佛說十善業道經-91-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-91
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.16　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(91)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理
人活著不僅是為了自己，更重要的是為社會、為苦難眾生，絕不為自己。自己要知足常樂，一日三餐，有衣服能保暖足矣！將多餘的布施給需要的人。世出世間聖賢都教導我們，「於世無求，於人無爭」。「於世無求」，寡欲、知足，知足者常樂。「於人無爭」，不爭名逐利，清靜淡泊，過悠閑自在，進德修業的生活。競爭是自找苦吃，愈競爭生活愈苦悶，精神愈空虛。

綺語的內涵認識清楚了，我們只要將內容調整正確，也可以利用這個手法來弘法利生。針對現代眾生不忠、不孝，不仁、不義的毛病，我們提倡忠孝仁義、孝親尊師，給社會大眾做榜樣。

有一位同修問我：「管教兒女可不可以打罵？」現在打罵小孩，好像是虐待；由此可知，現代的社會是非混淆了。像我這個年紀的人，從小都受過父母的打罵，也受過老師打手心、罰跪的嚴重處分。但我們不怨恨父母、老師，而是更愛父母、更敬老師，因為那是真正的愛護。

尤其是口過，父母、師長對小孩要嚴加管教，所謂是「少成若天性，習慣成自然」。古人講：「教兒嬰孩」，要從嬰孩時教起，否則長大了，叛逆的行為表現出來就難教了。我們常在報紙上看到，兒女殺父母、殺兄弟，學生殺老師、殺同學，這都是從小管教不嚴，長大了稍不隨順於他，就做出悖理之事。教育的根本是建立在家庭教育的基礎上，所以父母不嚴加管教子女，老師就束手無策。而大人一定要給兒童做好榜樣，做人說話要誠實，若自己常有過失，就無法教導兒童。

我在台灣的時候，曾經有一位中學老師告訴我，他的大女兒念小學五年級時，有一天從書店買了一本書，回家去教訓她的父母說：「你看看這一條你犯了，那一條你也犯了。」令父母非常難堪。我說：「你是做老師的，你首先不能犯過，學生才不會指責你。你自己言行不慎，不但學生會指責，連女兒都指責，你如何應付？」他非常感慨。而現在這種風氣愈來愈盛，許多人對於兒女的教學都搖頭，這是社會的危機，災難的萌芽。因此，教育兒童是和平、安定、幸福的基礎，我們要重視。

學佛的同修必須以身作則，從善護口業做起，決定不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。縱然處處吃虧，要記住古訓：「吃虧是福。」在吃虧、忍讓裡，修忍辱波羅蜜，修禪定波羅蜜，修般若波羅蜜，才能修成功。唯有能忍，隨順佛菩薩教誨，斷惡修善，縱然現前你的兒女、學生不聽話，時間久了，他會省悟，想想從前老師、父母的教誨，對自己有真實利益。這個社會惡緣、誘惑太嚴重了，一定要以身作則，自己起心動念、言語造作不能不謹慎。

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