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作者: 雲衣 日期: 2011.08.08  天氣:  心情:
食中山之酒,一醉千里。今之昏昏逐逐,無一日不醉;
趨名者醉於朝,趨利者醉於野。豪者醉於聲色車馬;安得一服清涼散,人人解醒。集醒第一。


 
『倚高才而玩世,背後須防射影之蟲;飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。』

『怪小人之顛倒豪傑,不知慣顛倒方為小人;惜吾輩之受世折磨,不知惟折磨乃見吾輩。』
 
『花繁柳密處撥得開,纔是手段;風狂雨急時立得定,方見腳根。』
 
『澹泊之守,須從穠豔場中試來;鎮定之操,還向紛紜境上勘過。』
 
『市恩不如報德之為厚,要譽不如逃名之為適,矯情不如直節之為真。』
 
『使人有面前之譽,不若使人無背後之毀;使人有乍交之歡,不若使人無久處之厭。』
 
『攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善毋過高,當原其可從。』
 
『不近人情,舉世皆畏途;不察物情,一生俱夢境。』
  
 『澹泊之士,必為穠豔者所疑;檢飾之人,必為放肆者所忌。
 事窮勢蹙之人,當原其初心;功成行滿之士,要關其末路。
 
好醜心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。須是內精明而外渾厚,
 使好醜兩得其平,賢愚共受其益。纔是生成的德量。』
  

 
 
『情最難久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人終不失性。』
 
『才子安心草舍者,足登玉堂;佳人適意蓬門者,堪貯金屋。
 喜傳語者,不可與語;好議事者,不可圖事。』
 
『甘人之語,多不論其是非;激人之語,多不顧其利害。』
 
『真廉無廉名,立名者,所以為貪;大巧無術,用術者,所以為拙。』
 
『為惡而畏人知,惡中猶有善念;為善而急人知,善處即是惡根。』
 
『譚山林之樂者,未必真得山林之趣;厭名利之譚者,未必盡忘名利之情。』
 
『從冷視熱,然後知熱處之奔馳無益;從冗入閒,然後覺閒中之滋味最長。』
 
『貧士肯濟人,纔是性天中惠澤;鬧場能篤學,方為心地上工夫。』
 
『伏久者,飛必高;開先者,謝獨早。』
 
『貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸而神勞,處下者形勞而神逸。』
 
『局量寬大,即住三家村裡,光景不拘;智識卑微,縱居五都市中,神情亦促。』
 
『惜寸陰者,乃有凌鑠千古之志;憐微才者,乃有馳驅豪傑之心。』
 
『天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受;天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。』
 
『書圖受俗子品題,三生浩劫;鼎彝與市人賞鑒,千古奇冤。
 脫穎之才,處囊而後見;絕塵之足,歷塊以方知。』
 


 
『世人破綻處,多從周旋處見;指摘處,多從愛護處見;艱難處,多從貪戀處見。』
 
『凡情留不盡之意,則味深;凡興留不盡之意,則趣多。』
 
『待富貴人,不難有禮,而難有體;待貧賤人,不難有恩,而難有禮。』
 
『山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈;
 詩酒是樂事,稍一徇人,則亦地獄;好客是豁達事,稍一為俗子所撓 ,則亦苦海。』
 
『多讀兩句書,少說一句話;讀得兩行書,說得幾句話。』
 
『看中人,在大處不走作;看豪傑,在小處不滲漏。』
 
『留七分正經以度生,留三分癡呆以防死。』
 
『輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。』
 
『從極迷處識迷,則到處醒;將難放懷一放,則萬境寬。』
 
『大事難事看擔當,逆境順境看襟度;臨喜臨怒看涵養,群行群止看識見。』
 
『安詳是處事第一法,謙退是保身第一法,涵容是處人第一法,灑脫是養心第一法。』
 
『處事最當熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
 必能忍人不能忍之觸忤,斯能為人不能為之事功。』
 
『輕與必濫取,易信必易疑。』
 
『積丘山之善,尚未為君子;貪絲毫之利,便陷於小人。』
 
『智者不與命鬥、不與法鬥、不與理鬥、不與勢鬥。』
 
『良心在夜氣清明之候,真情在簞食豆羹之間。故以我索人,
 不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。』
 
『俠之一字,昔以之加義氣,今以之加揮霍,只在氣魄氣骨之分。』
 
『不耕而食,不織而衣,搖唇鼓舌,妄生自非,故知無事人好生事。』
 
『才人經世,能人取世,曉人逢世,名人垂世,高人玩世,達人出世。』
 
『甯為隨世之庸俗,勿為欺世之豪傑。』
 
『沾泥帶水之累,病根在一戀字;隨方逐圓之妙,便宜在一耐字。』
 
『天下無不好諛之人,故諂之術不窮;世間盡善毀之輩,故攙之路難塞。』
 
『進善言,受善言,如兩來船,則相接耳。』
 



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住戶回應
 
時間:2011-09-17 19:00
他, 66歲,非洲,其他
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