降頭放蠱

　問：一、間或聞「降頭」與「放蠱」者，是何等邪法？

分別是運用何種原理？

其媒介、目的為何？

二、降頭與放蠱，兩者與邪師放符有何異、同之處？世俗中種種傳聞總是以訛傳訛。

三、針對受「降頭」、「放蠱」或「邪符」侵害者，聖門仙佛通常循何法門破解？
　　　
　示：一、降頭、放蠱即為「巫術」。

借物之能量，行法之控制，與符術其理相同，目的相同，有者救人，亦可害人，用者之差別而已。

二、降頭、放蠱與符術之不同處：符術藉咒、言催生能量；

簡言之，其原理如程式驅動。

降頭、放蠱藉物蝕人身體，許多物均可，但多數為蟲類及符籙。

三、三者亦皆以符法解之。

　問：「茅山派」是何種法脈？

其主要是學習何等術法？

「茅山派」法術有何等應用？

　示：茅山本為道家修真成道之士所居，本無流傳術法，但後人慕山靈而居止，多有道家符籙法門，故後俗傳茅山符法，但多托借。

「茅山派」是道家一支，為漢時茅盈、茅固、茅衷三兄弟成道，世稱「三茅君」之法脈。

惟，三兄弟是修練老君之丹氣經教，而非符籙，茅山符法為後世修道者依附而成。

　問：一、設若某人似受邪符，應如何破解邪符？

二、近來嘗聞道親言其親友受符所害亂，求諸許多宮堂（也許只是一般神壇）問事，多語其力未逮，今世人被邪師放符時，有仙佛解除不了的符咒嗎？
　　　
　示：一、心正破萬邪。

所謂「中邪符」者，乃心性未定，而正義之氣微，方中邪符。

二、沒有。所謂「力有未逮」，是指受害者已嚴重損傷，醫護困難。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)