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篇名: 20150227
作者: 聽弦	日期: 2015.02.26　　天氣: 　心情:

險境與智慧

臨江地方有個獵人捕到一隻可愛的小鹿，帶回畜養。

將進門，一群獵狗就流著口水，翹著尾巴爭相跑向小鹿，獵人大聲喝退狗。

此後，獵人每天都找時間抱著小鹿去接近那些獵狗，讓狗熟悉牠，不要再動牠的念頭；過了一些時日，又讓獵狗和鹿一塊遊戲。

時日一久，獵狗都能理解獵人的意思，也果真和小鹿和善相處。

獵狗雖因忌憚主人，而不得不與鹿周旋，實際上，卻仍垂涎鹿肉的鮮美。

鹿漸漸長大，由於長時間和獵狗友善親近，使牠忘記自己的身分，時常和獵狗打鬧戲耍。

三年後，鹿走出家門，看見道路上聚集了多隻狗，就想走過去和牠們玩。

那些狗看見鹿，迅速地撲上來圍攻，將鹿咬死，大飽一頓。

鹿直到死，也不知道自己為什麼會死。

這頭鹿是在獵人的愛護下犧牲了。

由於牠一向處在刻意營造的和平假象中，因此看不清楚現實與事實。

倘若牠曾喫過獵狗的虧，必定會對狗起警覺防衛之心，不至於搞不清楚狀況，糊里糊塗的喪命。

天下父母的心願都是一樣的，希望孩子能平平安安的長大，都有如蘇東坡〈洗兒詩〉的願望：「無災無難到公卿」。

如果可能，每一位父母都願意竭盡心力，幫孩子搬走一生中所有可能的絆腳石，這是為人父母者相同的痴心。

但是，在成長過程中，許多經歷必須當事人親自體驗，從生活層面的浮動、跌撞中找到生命的出路，進而內化成處世智慧，這才真正屬於自己的資產。

如果生活沒有零星的挫折來提醒，如何練就一身處世功夫？

如果一個孩子連這些練習的機會都被剝奪，那裡再去找另外一條成長之路？

或許每一個挫折都是生命中的大石頭，但若無揮汗搬石的經驗，如何能知道以怎樣最省力的姿勢，移開面前的障礙？

因此，留給孩子適度的摸索及承受壓力的空間，應是所有痴心父母該學習的「放心」處。

你也在繞圈子嗎？

有一則唐憎取經的寓言故事：

唐憎玄奘前往西天取經時所騎的白馬只是長安城中一家磨坊的一匹普通白馬。這匹馬並沒有什麼出眾之處，只不過一生下來就在磨坊工作，身強體健，吃苦耐勞，從不搗亂。玄奘大師心想：西方路途遙遠，去時要做坐騎，回來時要負馱經書。況且自己的騎術又不是很好，還是挑選忠實可靠的馬吧。選來選去，就選中了磨坊的這匹馬。

這一去，就是17年。待唐憎返回東土大唐，已是名滿天夏的傳奇英雄，這匹馬也成了取經的功臣，被譽為「大唐第一名馬」。白馬衣錦還鄉，來到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驢子和老馬圍著白馬，聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀，大家稱羨不已。

白馬很平靜地說：「各位，我也沒有什麼了不起，只不過有幸被玄奘大師選中，一步一步西去東回而已。這17年間，大家也沒閒著，只不過你們是在家門口來回打轉。其實，我走一步，你也在走一步，咱們走過的路還是一般長，也一樣的辛苦。」

眾驢子和馬都靜了下來。是啊，自己也沒閒著啊，怎麼人家就「功成名就」，自己還是老樣子呢？這話真的很發人深省。

如果你在房間一圈又一圈地走，你可以走上幾百公里的路，但不管你走多少年，還是無法從房間走出去。但是如果你知道門在哪裡，那麼，很快就可以走出去。

我們一生一直都在繞圈子......一圈又一圈，我們就像那些驢子和馬，每天也沒閒著；並不是我們不努力，而是不知道「為了什麼」而努力；我們一生也都在受苦，但「除了痛苦」之外，並沒有從中得到什麼？似乎所有人都繞不出那個圈子。

杜斯妥也夫斯基（Dostoevsky）說過一句話：「我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦。」他說得對，如果你已經承受了痛苦，欠缺的是去領悟痛苦以外的感受。千萬別白白受苦了，否則那輪迴的圈子一定會再繞回來。

記得心理學家法蘭克爾寫過：「活著就是要受苦，受苦是要找到受苦的意義。」成長的過程是苦的，但是當你越堅持這種內在轉化的過程，你越發現喜悅、平靜和智慧穿透到你的內在，你就能離苦得樂。

人生最大的痛苦是自我成長，最大的快樂也是自我成長─ ─只要你找得到那個意義。

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