佛說十善業道經-94-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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《弟子規》聖賢的教誨的日記本

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篇名: 佛說十善業道經-94
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.19　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(94)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

要知道人生苦短，剎那之間耳。即使是希求眼前的福報，也決不是從貪瞋痴而來，貪瞋痴只有折福，不能增福。今世所求得之福報，是過去生中修的善因；這一生所造之惡業，果報在來世，因果通三世，絲毫不爽。

中國有一位醫術高明的醫生，他看病是問病人的出生年月日，出生的處所。這是什麼道理？觀察你身體的本質，就知道你會得什麼病，這是從根本來對治，相當高明。而佛法講的根本就更深了，是過去生中所造的善惡業。中國人講求養生之道，有很多養生的理論與方法，但若只懂得養生，不懂得養心，病根不能拔除，體質就得不到根本的轉變。因此，你的心地清淨、平等、慈悲，自然身心健康，百病不生；反之，心存貪瞋痴，這是萬病之源，無論如何保健養生，都無濟於事。

貪欲的範圍很深廣，尤其名聞利養、五欲六塵，不但毀人之德行，而且是墮落三惡道的第一因素。斷貪是要斷貪的念頭，不是改變貪的對象，所以不但世法不能貪，佛法也不能貪。貪圖名聞利養、五欲六塵，墮三途；貪佛法，生三善道，終究不能脫離六道輪迴。《金剛經》云：「法尚應捨，何況非法？」捨是不貪，並不是說不要。我們需要佛法來幫助脫離生死輪迴，可是不能貪著；有貪的念頭，學習佛法的目的就達不到了。

因此，貪心不能不捨，但是我們無量劫來，就受名聞利養、五欲六塵這些煩惱習氣的薰習，今天想一下就斷除，談何容易？其實，了生死、出三界、脫輪迴，就在認知。為什麼別人能成聖、成賢，作佛、作菩薩，就是因為他們有清楚的認知，知道貪瞋痴慢是輪迴之因，六道輪迴是貪瞋痴慢的果報；因斷了，果就不會現前。因此，只要我們認清這個事實，有信心、有決心、有毅力，依照佛菩薩的教誨認真行持，就一定能遠離貪瞋痴，遠離十惡業。

「人身難得，佛法難聞。」開經偈云：「百千萬劫難遭遇」。因此，今天得人身、聞佛法，一定要掌握住，下定決心，在這短暫幾十年，捨棄貪瞋痴慢、名聞利養、五欲六塵的享受，永脫輪迴。釋迦牟尼佛為我們做了最徹底、最究竟、最圓滿的好榜樣，他捨棄了王位，捨棄了富貴，過乞食的生活，日中一食，樹下一宿。這個示現就是教我們要徹底捨離貪瞋痴慢，才能永脫輪迴。

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