婚姻為誰而設？ -2013001│愛情公寓交友網站與聊天室

婚姻在任何時代總是一個讓人感到十分困惑的問題。以前有圍城之說，那是知識分子的感悟；而梁天在電影中演的一個混混居然也說：「結婚吧，沒意思，不結婚吧，也沒有意思」，彷彿他也感悟出生活的荒誕與選擇的毫無意義。

在現在這個不知為何而活的社會中，婚姻更是遭受到嚴重的質疑、解構和視為一場遊戲。如果我們要徹底解除對婚姻的困惑，我們必須回答這樣一個問題，那就是婚姻制度或者婚姻機制到底是為誰而設立的，是為誰而創建的？

因為婚姻制度並不是人類一出現在地球上就有的，而是在人類發展到某個階段才出現的。回答了這個問題，我們才能明了⋯⋯婚姻的本質。而要回答這個問題，我們又必須從人類的早期經驗談起。人類社會學認為，人類有過一個只識其母，不知其父的時期。在那個時期，男女之間並沒有固定的配偶，發生性關係比較隨意。按照我們今天的看法，基本上就是亂交和群交。

但後來，人類這種只識其母，不知其父的狀態就結束了。那是什麼原因導致的呢？原因就在於這種制度安排狠不利於人類的繁衍與發展。我們知道，在動物中，人的生長期算是狠長的。以女子排卵男子遺精來算，原始社會的成人期至少也得12-14年，如果考慮到還需要習得一定的生活技能，那就更長了。而且隨著人類文明的不斷發展，一個人達到能獨立生活與承擔責任所需的時間也越來越長。目前，現代社會的成人年齡是18歲。而在未成年之前，未成年人是需要成人照顧和指導的，他需要從成人那裡得到生活資源，需要在學習上得到成人的幫助和指導。那麼，自然而然，父母是他天然的庇護者和老師。從生物的本性來說，父母對自己的孩子總是會比同一群落中的其它孩子投入更多的情感，願意付出更多。

因而，顯而易見，只是由母親來承擔撫養的責任對於下一代的這麼長時期的成長是遠遠不夠的，是不能將人類與自然相處的經驗狠好地傳承下去並得到進一步的發展的。因而，必須得有一種制度安排，在這種制度安排之下，能夠明確無誤地確定下父子關係，這便是婚姻制度。在婚姻制度下，女子只允許與一位男子發生性關係，也就是整個社會所承認的合法丈夫。其目的就在於確定下父子關係，以讓父親與母親一道擔負起撫養的責任。也就是說婚姻是為小孩的更好的成長，為了給小孩的成長創造一個良好的環境，為了人類更好的發展而設計出來的。這個道理也非常容易解釋為什麼人類以往的婚姻制度是一夫多妻，而沒有出現過一妻多夫制。

原因首先就在於，一妻多夫不能確定下父子關係；其二，如果是一妻多夫制，那麼女人的撫養負擔太重。因為女子要負責懷孕。其三，一般來說，男子從自然界獲得經濟資源的能力要強些。因而，在共同生活的群落中，就跟猴群一樣，地位越高的男性，擁有的性權力越大。我們可以想像，原始部落的酋長壟斷的異性是相當多的。但這種狀況也是不利於人類繁衍的，因為一個父親子女太多了也不能狠好地盡到照顧的責任。所以《禮記‧昏義》中說：「古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。」我們現在當然認為天子的妻妾太多了，但我覺得實際上週公制的這個禮是在限制天子過多地壟斷異性。

因為與原始部落的酋長所擁有的妻妾相比，周公制的這個禮給天子配的妻妾數目應該少些。周公顯然對中國的婚姻制度有狠大的影響和貢獻，所以我們現在還將男女發生性關係，隱晦地稱之為「行周公之禮」。

當然，人類的兩性關係也有獨立於繁衍後代的意義，那就是性愛本身是有獨立意義的，並不只是具有繁衍的意義。而且，這一點，隨著社會的進步越來越強烈。從生理的層面來看，人類的性能力與其它動物相比，是比較特殊的。因為人類的性慾不受季節的影響，不像動物那樣一樣有個發情期。人類一年四季都處於發情期。我們尚不清楚人類的這種性能力是如何得來的，是進化而來的呢？還是真的是受了撒旦的誘惑？但當兩性關係納入到婚姻的體制內時，它就不能不受到婚姻的約束。當婚姻中的男女能長期保持兩情相悅時，這無疑是美滿的。這既能實現兩性關係的獨立意義，當然也能更好地為小孩提供一個良好的成長環境。

而當婚姻中的男女不能保持良好的關係時，這就面臨著選擇。離婚顯然是不利於小孩成長的，而不離婚則可能極大地損害父母的利益。但如果兩人不離婚反而比離婚更不利於小孩成長的話，那反而容易做出決定。總之，當我們在婚姻中遇到困惑的時候，我們要明白，婚姻是為小孩而設的，其次，我們才來考慮個人的感受，來進行權衡。另外一個結論是，如果兩人不打算要小孩，根本就沒有必要登記結婚。因為婚姻並不是為夫妻而設計的，是為小孩而設計的。
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