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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-95
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.12.20 天氣:
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佛說十善業道經(95) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
「遠離貪欲,即得成就五種自在。」這是一切眾生所嚮往的果報。五種自在是果,永離貪欲是因,修因必定證果。
「一、三業自在,諸根具足故。」『三業』是身、語、意。『自在』是沒有煩惱、憂慮、牽掛,身心清淨。身無病,身自在;口業清淨,口自在;意業充滿智慧,不生煩惱,心地清淨,意自在。『諸根具足』,用現代話說,就是身心健康,沒有缺陷,這是第一等的福報。佛家講的「清福」,就是這八個字。諸根具足是果報,三業自在是因緣。
三業自在,身心清淨。在日常生活中,一個妄念都不生。為自己的,都是妄念;修行,為自己成佛、作菩薩,都是妄念。佛教導我們無妄念,無妄念要有正念;正念不是無念,正念是無妄念。正念是為一切眾生;我修行,為一切眾生,我成佛、成菩薩,還是為一切眾生。凡是自私自利,都是妄念、邪念。無念不是什麼念頭都沒有;什麼念頭都沒有,果報在四禪無想天,是外道天。佛家講無念是無自私自利的念頭,有正念,正念是為佛法常住世間,為利益一切眾生。利益眾生最重要的,就是幫助一切眾生破迷開悟,這是真實利益,才能得三業自在,諸根具足。除此之外,所有利益都是小利益。
這一句的義理、境界,無限深廣。這部經是世尊對一切眾生的根本教誨,即因果的真實道理,離此根本,修學一切法門都不能成就。人生在世,有兩種人:第一、六道凡夫,過去造業,今生受報,稱之為「人生酬業」。若過去生修福,這一生就是來享福;過去生中造惡業,這一生是來受苦受難。第二、諸佛菩薩,是來救苦救難的。救苦救難的人比我們平常吃的苦頭還多,因為他要示現捨己為人,為我們做榜樣。
我們屬於業報身,酬業而來。現在我們通過學佛,明瞭業報可以轉變之理,就要努力將業力轉變成願力,所謂轉凡成聖,我們跟諸佛菩薩乘願再來就無二無別。這是真正修菩薩道,修成佛之道。佛到世間,就是幫助我們從業力轉變成願力,只要自己真的依教奉行,認真努力的改習氣、去煩惱,決定能轉。
「佛氏門中,有求必應」,我剛入佛門,章嘉大師就將這些道理教給我。甘珠活佛曾說我,人很聰明,可惜沒有福報又短命。而我依照老師的教導,無福轉變成有福,無壽命轉變成有壽命,如何轉的?斷惡修善。李老師講得更透徹,他說講經的功德最大,轉業力最快,所以勸那些面相很薄的同學學講經。因為講經是代佛說法,佛不在世間,發心代佛說法的人,得佛的智慧、壽命,就把自己的業力完全轉變了。「將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩。」
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