佛說十善業道經-97-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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《弟子規》聖賢的教誨的日記本

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篇名: 佛說十善業道經-97
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.22　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(97)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

「二、財物自在，一切怨賊不奪故。」一切眾生終身追求的，不外乎財富、聰明智慧、健康長壽。能否求到？若是能追求到，我們可以全心全力拚命去追求；若求不到，我們的追求就錯了。世間人也有少數知道錯了，可是依然去追求，希望僥倖可以得到。佛告訴我們，世間從來沒有僥倖得到的事情，這三樁都是果報，果必有因。

我們聽天主教講道，他們的教義中不講因果，說一切都是神的賜予。換言之，神歡喜你，就賜給你多一點；神不歡喜你，就賜給你少一點。你對神敬愛，神賜給你多一點；你對神忿恨，神賜給你就少一點。這種說法不能解決問題，真正解決問題還是佛法。佛法講果必有因，你不修因，哪來的果報？因是布施，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。

但若修因不離貪欲，修因證果依舊得不到自在。我們看到社會上有發大財的，累積財物達幾十億美元，他依然不自在。何以不自在？沒有離開貪欲，心中只有名利。貪欲日日增長，果報在餓鬼道。現前也不得自在，他的財常有人想竊取、想瓜分，他被冤家債主、盜賊視為目標。出門要帶著保鑣，時時刻刻提防別人。可是外面的傷害容易防止，內裡的傷害難以防止。如果冤家債主投生到你家，做你的兒女，或是孫子，即佛法所說的敗家子，這就防不勝防。你現在雖具足財富，這是你的福德因緣，世間人所謂是你現在走好運、興旺的時候，這些冤親債主在你旁邊不敢輕舉妄動。可是運會衰，無法永遠保持興旺，到衰的時候，他就來報復了。

不要說是世間人，連釋迦牟尼佛也會有冤親債主，佛的頭號冤家就是魔王波旬。佛法最盛的時候，魔王波旬來護法，他在等待機會。波旬曾經告訴世尊，他想方法要滅佛法。佛告訴他：「佛法是純正之法，是從自性裡流露出來的，任何力量都不能壞佛法。」波旬說：「正法、像法時期不能破壞，到末法時期，我讓我的魔子魔孫統統出家，披上袈裟來破壞佛法。」釋迦牟尼佛聽了流眼淚，這就是經典記載的「譬如獅子蟲，還噬獅子肉」。

佛法如此，世法也如此。如何能保全？世世代代積功累德才能保全；哪一代捨棄德行，走上爭利縱欲，這一代就毀了。唯有捨棄名利，「於人無爭，於世無求」，才能保全。你有就有人爭，你無就沒有人爭。世尊當年圓寂之後，所有弟子都沒有人爭。為什麼？世尊沒有財產，在世所居住的精舍、園林、講堂，都是在家居士、國王大臣提供的，佛是借住，不是接受贈送。所以，佛在世有使用權，沒有產權；佛滅度之後，財產都歸施主。他一生所示現的：三衣一缽、日中一食、樹下一宿，過著自在究竟圓滿的生活。全心全力盡義務的教學，幫助人破迷開悟，離苦得樂，贏得舉世之人尊敬，這就是他的成就，無比殊勝的果報，沒有冤敵。

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