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篇名: 靈與氣之探討(一)
作者: 雋嶔	日期: 2012.04.22　　天氣: 　心情:

靈與氣之探討(一)

　問：一、今世人歸空後，三魂已不受凡間烈燄、寒冰之影響，這是因為靈體為先天之炁所塑造之質，

凡間之烈燄、寒冰是後天之質，故亡靈不會受其傷害，是否如此呢？

二、若如是，地府用以刑罰亡靈之烈燄、寒冰，當是先天之炁所塑造，

故而亡靈會因而感到痛苦，是否如此呢？
　　　
　示：一、不盡然，本身若甚衰耗，仍有可虞者，因不論先後天，仍在此一大磁場之內。

可虞者即指受傷。

二、是也。

　問：一、承上問。如所示，亡靈本身甚衰耗時，遇凡間之烈燄、寒冰仍有可虞。

今以生覺魂本身能量甚低於靈魂，是否遇凡間之烈燄、寒冰便仍有可虞而無法通過呢？

二、據昔叩問所識，世人歸空後，靈魂本身能量並未降低，何種情況下靈魂本身能量會甚衰耗呢？

三、今若靈魂本身在無衰耗下，是否便可以無礙地通過烈焰呢？
　　　
　示：一、當然。但也不盡然，三魂若合聚（不是成神証道之合一）便可無妨。

二、當是受到宇宙間能量、磁場影響。另外，離體之時亦有受傷之虞。

三、然也。

問：歸空後，除證道或投胎外，三魂合聚之機會少之又少，此示中所指「三魂若合聚」是指何種情形呢？

示：剛死而又未離體，或初離體仍在大體周遭。

　問：據昔叩問所識，火葬場中，將棺具併大體移入火化時，陽世親眷會呼喊亡者名，請其趕快離開，

此乃單純之沿俗成習，並無實質作用。今若生魂、覺魂無法通過烈焰，

那麼，這世俗之作法應該不是示所言「單純之沿俗成習」，而是事實如此了，是否如此呢？
　　　
　示：這是兩回事，大體火化，三魂早已離體，怎會受傷。

問：這是否表示，大體火化時，即便是生覺魂無法通過烈焰，但因已離體故，便會避開烈焰，故不會受傷，是否如此呢？

示：然也。

　問：一、嘗見遊記著書之正鸞靈神離體後，於經過（或到達）某些地方時，仍然會感到熾熱或寒凍的溫度襲身，

這是否表示，在天地之間，有著與熾熱或寒凍相關的先天之炁存在呢？

二、若如是，在凡間中，後天溫度冷熱之氣候形成，其背後是否必有著與冷熱相關的先天之炁以為蘊（化）育呢？

　示：一、當然。

二、是也。

　問：昔示，不論先後天，仍在此一大磁場之內。

一、凡間世人所感受到的冷熱之質雖屬後天之氣，但其背後仍有先天五形之炁內蘊其中，先後天仍在此一大磁場之內，

這好比人體色身雖是屬後天，卻有先天之靈體於其中運作般，是否如此呢？

二、若如是，假設三魂並無衰耗下，今三魂通過凡間烈燄、寒冰時若仍有可虞，

其原因是否也是因為烈燄、寒冰中有其相關的先天之炁存在之故呢？
　　　
　示：一、然也。

二、然也。

　問：昔示，靈神已無時空實物障礙，故世人歸空後，其三魂（靈生覺魂）均能夠穿牆而過。

今牆壁應也有先天之炁存在，何以三魂就能夠穿牆而過，卻無可虞之處呢？

就算靈魂能夠穿牆而過，以生魂、覺魂之能量遠低於靈魂故，生覺魂能夠穿牆而過嗎？

又，對三魂而言，何者能穿住宅的鋼筋水泥牆而過？

何者能穿金庫的銅牆鐵壁而過？
　　　
　示：牆壁怎會有先天之炁？所以並無這些問題。

　問：一、承上問。據所識，一切萬物皆先天五形之炁所造化，何以說牆壁沒有先天之炁呢？

若牆壁沒有先天之炁，何以烈燄、寒冰中卻有其相關的先天之炁存在呢？

二、假設三魂並無衰耗下，今三魂通過凡間烈燄、寒冰時若仍有可虞，其原因是因為烈燄、寒冰中有其相關的先天之炁存在之故。

那麼，因銅牆鐵壁中有其相關的先天之炁存在之故，三魂通過凡間銅牆鐵壁時，是否亦有可虞之處？
　　　
　示：一、信士自深思，不是先天自然，而是後天造作，

且實物與烈焰寒冰不同，烈焰燃燒產生熱能，寒冰有千年累積。

二、除非是千年寒鐵等稀物。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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