邱瓈寬懂得笑就不會恨-甚麼是"法輪大法"?│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 邱瓈寬懂得笑就不會恨
作者: 甚麼是"法輪大法"?	日期: 2016.08.27　　天氣: 　心情:

可怕的應該不是這兩組歌手，而是中華民國社會每一天都還在產出這些深植在每個人心哩，把對他人的不尊重當有趣的看法，我們總不能每次都學邱瓈寬懂得笑就不會恨了對吧？

張博洋
昨天 10:05 ·

關於那個大馬黃明志跟中華民國玖壹壹合作，被幹翻的宗教MV（http://ppt.cc/kHofC），我們可以先看看由兩位英國人拍攝，批評這部ＭＶ宗教歧視的小短片（http://ppt.cc/emcPG）右邊那人長得很像沈清楷老師XD
　
在談談這部作品前，先跟大家分享黃明志曾經寫過的賀歲歌曲《七洞強2.0》，部分歌詞是這樣的：

『炎黃子孫的後裔散佈在世界各地
五大洲四大洋阿不然南極或北極
因為歷史的教訓因為交通或貿易
因為有人下南洋有人跑到西天取經
五千年過去有太多的分歧和游離
樣子像chinese 不一定can speak chinese
不一定會用筷子夾蒼蠅不一定會跑到黃鶴樓上去
不同的成長背景有著不同的經歷
不同的身分國籍展現不同的風情
有改朝換代的洗禮也有統獨的問題
阿拉菩薩耶穌都說著不同的道理
每個思想有著不同的爭議在教育
所以大家有著不同的記憶在更新
管他的國共在對立不管簡體或繁體
大年初一華人都一起來 (後略)』　
華你老師啦幹誰跟你華人
　
我先聲明，我超愛聽玖壹壹的歌而且每天聽，還買過演唱會門票，雖然秒殺沒買到就是了，所以腦粉不要跑來靠北，該罵就是該罵，無知當有趣被罵就是剛好而已。
　
黃明志身處的社會就是一個人種、語言、宗教、習俗都相當的多元化的馬來西亞，這在他與玖壹壹關於台灣觀光客對馬來西亞的觀光短片有提到（http://ppt.cc/eSr54），而且很明顯的影片中黃明志非常清楚這樣的社會現象。
　
但他還是這麼做了，他還是找了一群沒讀什麼書、對宗教認知是從美帝電影、中華民國教育中學習的玖壹壹，去拍了這樣的ＭＶ。
　
這並不是玖壹壹第一次有這樣的爭議，早在《癡情的男子漢》走紅當口，玖壹壹表露無遺的父權底蘊就遭到許多質疑與厭惡，到了講述台灣女性哈韓哈洋屌男性被壓抑的《歪國人》，更不證自明的嶄露玖壹壹心理和多數台灣社會年輕人心中對於媒體所塑造的性別觀念的極大扭曲，雖然也有人表示這是社會底層(或小人物)的現象，但我認為這其實就是缺乏國際觀且習慣媒體灌輸的中華民國特有現象，並不只會發生在什麼社會底層上。（詳細評論可參考溫朗東這篇：http://ppt.cc/dF3B6)

不過我今天並沒有要談某些對台語或台灣文化厭惡，所以刻意要藉由批評玖壹壹，讓玖壹壹＝台灣文化，藉機醜化台灣文化發揚大中華思想的垃圾網路評論家。
　
話題回到黃明志，我們可以從黃明志的作品，三句不離華人不離炎黃子孫，把華人團結意志當成一個約束，再到《oh my god》MV，我可以猜測他們可能沒有要醜化的意思(雖然觀感上非常嚴重醜化)，但令我在意的是，黃明志對於華人一家親的淺意識，讓他在處理宗教的音樂時，一直在試圖放大每一種宗教的共同點(這不一定是壞事)，但卻又把宗教的用途單薄的解讀成中華民國社會特有的「消災解厄」，也就是在台灣的發展脈絡中那種把信仰當成有應公許願池在信奉，而非心靈層次修養的特有現象。
　
是的，我認為有這種大中國大同世界認知的黃明志，他在這部MV所要表達的宗教概念，正是忽略差異性的大同宗教觀，忽略國境之間的差異、忽略不同宗教的脈絡、忽略不同宗教的國家間的資源不等。

講到全世界最愛忽視差異性，講求大同的，除了中國人會幹這種事我還真的想不出來有其他人。
　
玖壹壹當然欠罵，但欠罵的點就是蠢，把無知當有趣，但不可迴避的是這種認為回教很愛開槍、穆斯林是暴徒的事情，每天都在中華民國發生，台北人打算處理與面對開齋節的問題了嗎？
你聽過第一線的教師在上到世界史時怎麼介紹中東與美帝的關聯嗎？
　
在腦粉幫玖壹壹黃明志辯解時，想想你看到這個ＭＶ時是不是一開始也覺得很有趣、那些宗教刻板印象都跟你心裏所認知的相符合呢？
　
可怕的應該不是這兩組歌手，而是中華民國社會每一天都還在產出這些深植在每個人心哩，把對他人的不尊重當有趣的看法，我們總不能每次都學邱瓈寬懂得笑就不會恨了對吧？
　
對了順帶一提，那些指著玖壹壹臭罵損及台灣形象的人，對啦他們確實損及台灣形象，但我認為也是可以想一想，你會因為川普種族歧視就說他損及美帝形象嗎？　
還是那個美帝本來就充滿了種族歧視？

該被檢討的只有玖壹壹還是連帶檢討整個中華民國社會？

標籤: 台灣沉思學習

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