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篇名: 佛說十善業道經-101 (尚未分類 / 佛說十善業道經)
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.12.26  天氣:  心情:
佛說十善業道經(101)    淨空法師講述   講記小組恭敬整理

「復次龍王,若離瞋恚,即得八種喜悅心法。」發脾氣、起瞋恚,決定是地獄道的業因。修道人不要跟自己過不去,你恨別人,別人能受害嗎?若對方有修養,絲毫損害都沒有,受傷害的是自己。我們要細心思惟佛的教訓,冷靜觀察自己與別人的行為。人多半不能見自己的過,容易見別人過;因此,從別人的行為可以做為自己的參考、反省,以別人為鏡子,改惡向善。

 

若常發脾氣、有瞋恚心,「八種喜悅心法」就完全得不到。這八種喜悅心法,就是佛家常講的「常生歡喜心」的展開。這八句也是檢驗自己是否還有瞋恚意念的準則,若這八句都具足,就證明你已離瞋恚心;若不具足,充其量是暫時不起現行而已,遇到緣就起作用了。

 

人最怕的是在臨命終時,這個關鍵時刻生瞋恚;人在最後一口氣斷了,到哪一道投胎是看最後一念,若最後一念是瞋恚,多半落到地獄道。《飭終津梁》、《飭終須知》說,人在臨終之時,不可以觸碰。神識離開身體的狀況,經典比喻「猶如生龜脫殼」般的痛苦,所以你去觸摸他,很容易引起他的瞋恚心,這是對亡者極大的不利。人過世之後,有些人想試驗看暖氣在什麼地方,好知道他到善道、還是惡道,但最好還是不要觸摸,因為我們不知道他神識有沒有離開,如果神識離開了,沒有問題;反之,神識沒有離開,這對他就不利了。

 

一般講神識離開身體,要八到十二個小時;也就是說,八個小時之內決定不能碰他,連床都不可以碰,這是真正愛護、幫助他。八小時之後,可以試驗、探測,但是最安全的是十二個小時。由此可知,念佛人即使在生的時候,念佛功夫不錯,往生時家親眷屬不懂這個道理,在旁邊又哭又叫,容易引起他動感情,如果再去觸摸他,這就更糟糕了。幾個人在臨終時,能遇到善知識,真正來幫助?而人往生了,一般都是難分難捨,真正懂得道理,就要將亡者隔離,不讓他聽到家親眷屬啼哭的音聲,這是關鍵的時候,比什麼都重要。防護周到,如理如法的助念,對亡者有大利益。臨命終時,正念分明,十念、一念都決定往生。因此,助念非常重要,也是真實的功德利益。

 

大慈菩薩說:你能幫助兩個人往生,就比自己精進;你能幫助十幾個人往生,你的福報就無量,自己將來往生確實有把握;你能幫助百人往生,你是真正的菩薩。所以,有許多念佛的團體都有助念團,這是好事,值得提倡,這對於念佛功夫不純熟的人有大利益。
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