佛說十善業道經-102-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-102
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.27　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(102)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理
這個時代障緣很多，步步都是陷阱，處處都是地獄，稍不小心就墮落。內有煩惱、習氣重，外有物欲的誘惑，怎麼會不墮落？我們今天小有成就，就是得力於天天讀經、聞法的薰習力量。薰習的力量若與煩惱習氣平衡，還不能夠保證往生，必須超過煩惱習氣才行。也就是說，要有能力伏住煩惱、習氣，在一切時、一切處，煩惱、習氣都不會現行。無論是順境、逆境，善緣、惡緣，六根面對時都能不受影響，就有把握往生。這個功夫要能保持，對世緣一定要冷淡，真正做到看破、放下，這一生求生淨土，修學才算有成就。若還會受外境動搖，內心的煩惱常起現行，對求生淨土是毫無把握，墮三惡道的成分就很大。若能從這些地方警覺，你算是已經覺悟了。

假若對現前境界依舊茫然，隨波逐流，來生還是搞六道輪迴，而且來生比這一生還要苦。我在講席裡常說，十善業道能做到百分之八十，勉強保住人身；做到百分之六十，還靠不住。於是我們不能不認真努力，去檢點、學習。

「一、無損惱心。」『損』，損人利己；『惱』是叫別人煩惱。我們自己的所作所為，叫別人看到討厭，就是「損惱心」。如何真正做到「無損惱心」？必須要持戒、守法、守規矩。做人哪能做到十全十美？只要盡量去做，真正做到俯仰無愧，心才能安。「損惱」放在第一個，非常有道理，因為凡夫有意無意都令一切眾生生煩惱。

「二、無瞋恚心。」損惱心、瞋恚心、諍訟心，乃至於不和睦忍讓，這都是瞋恚的現行，在日常生活當中起心動念之處；若瞋恚斷了，這些自然不會存在。世人稍不如意就起瞋恚；由此可知，經典常講：「一念瞋心起，百萬障門開。」瞋恚心一起，智慧就沒有了，理性被蒙蔽了，於是全憑感情用事，不僅傷害自己，而且有意無意與一切眾生結冤仇。冤仇若不能化解，因緣成熟時，報應就現前，冤冤相報，而且果報必定一次比一次殘酷。

在《文昌帝君陰騭文》中，講到帝君十七世為士大夫，當中所造的業、所受的果報，非常值得我們警惕，所以「冤家宜解不宜結」。學佛人要相信「因果通三世」，人決不是只有這一生，若只有這一生，何必要修行？確實有過去、現在、未來；過去無始，未來無終。過去已經造了不少罪業，養成深重的煩惱、習氣，現在遇到佛法，我們要覺悟，要改過自新。

這一世非常短暫，縱然活上一百歲，也是一彈指就過去了。聰明人應在這短暫的時間中，求出離道，走出六道輪迴。儒家講：「明德、親民、止於至善」；又講：「知止而後有定」，「止」就是止於至善。「至善」以佛法講，就是阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺，這是我們追求的目標，這是真正的知止。一定要萬緣放下，一心向無上菩提。

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