| 轉貼~~~文續 {寶海梵志,這是絕對沒有問題,大王們由於智慧不足,所以種下這樣廣大的福田卻發心迴向投生人間,天上享樂,如此這些福德只有推著他們不斷的輪迴生死了~~~大王們之所以會不斷輪迴受苦,只是因為愚痴的發心,而種下的因,所以,只要改變發心的緣起,那麼果去自然就不同了} 寶海梵志滿懷殷切地問{如果大王們發起無上的菩提心,是否會改變未來,而成就無上的佛果?} 佛陀回答:{在宇宙之間,確實沒有不可改變的定命;因此,只要因緣不同,果報就不同,佛法中所見的未來,是觀察由於目前這樣的緣起,而會造成日後的結果,並不是決定之相} 所以,以天眼的神通所觀察到的未來現象,是依據現在所種下的因緣,如果因緣沒有改變的話,將來就會產生如此的果報,但是,要注意,在產生果報之前,都可以再加入不同的緣起,而使未來可能的結果產生無盡的遷變. 所以, 天眼所觀察的未來,是可能的未來流向,如果條件趨勢不變的話,日後就會成真,但是,可惜大部分的眾生,在一般的時間內,都無法加入新的有力因緣,來昇華未來的境界,所以往往未來的預示就成真了~~~其實,在這期間,如果加入良善的因緣,未來就會趣向於較好的境界,如果又加入惡緣,那麼未來一定會更加下墮了,如果是種下無上菩提的因緣,當然能使未來朝向究竟的佛果}佛陀鼓勵寶海梵志,既然已經勸發無量的眾生修學無上菩提道,現在也應當如是勸發無諍念王與王子們,在一旁的大王,王子,無量大眾等,聽到如來與梵志的對話,心中驚恐萬分,~~~下一篇就介紹寶海梵志如何去勸導~~~ |
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