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篇名: 殘靈之阿賴耶識
作者: 雋嶔 日期: 2012.04.27  天氣:  心情:
殘靈之阿賴耶識



問:若一亡魂之靈魂被打散為殘靈,而投生於畜道四生中,其阿賴耶識將如何打散而分配於各個殘靈上?

示:阿賴耶識不會打散,乃以儲存另處,待殘靈復歸一靈,阿賴耶識再與靈神融合。

 問:據昔叩問所識,靈魂與阿賴耶識互不隸屬,卻也未嘗須臾離。

一、今以亡魂之靈魂被打散而以殘靈投生之情形為例,仍會有將靈魂與阿賴耶識強行分開之特殊情形存在,是否如此呢?

二、一靈魂被打散為殘靈者,投生前,將靈魂與阿賴耶識強行分開時,是由冥府何殿、何司執行呢?

三、其阿賴耶識被分開後,將暫時儲存於何處?

一旦殘靈復歸一靈時,其阿賴耶識如何再與靈神融合?

 示:一、然也。

二、執行與儲存,皆由冥府「轉劫司」。

三、嚴格界定,「靈神」與「耶識」之結合亦與三魂合一之機制相同,乃自然力,正如磁鐵之異性相吸。

 問:一、靈魂被打散而以殘靈投生者,於程序上,是否須先喝「忘魂湯」後,才將其阿賴耶識強行分開,最後才打散為殘靈投生呢?

二、若如是,其阿賴耶識既會被分開儲存他處,則投生前喝忘魂湯豈不多此一舉?
   
 示:一、靈魂被打散者即不須再服「忘魂湯」,於「轉劫司」已先分開靈與識,「轉輪台」再打成殘靈投生。

二、因既已打散,則其業識(指六、七識俱皆涵蓋)不全,何需再飲忘魂湯,是故不喝。

 問:一、於家畜禽中,有由靈、生二魂入胎者,其耶識是否仍隨同靈魂入胎?

二、若如是,其於畜道期間,牲畜禽獸的習慣嗜好等業種,當會藏入其阿賴耶識中,

那麼後世若再投胎為人時,豈不是增加了獸性?
   
 示:一、不會。只要三魂分離或打散而投生者,需至三魂合一投生或成神才有聚合耶識。

二、畜道者,耶識不入胎;耶識相隨,僅限成神及轉入人身。

 問:昔示,畜道者,耶識不入胎。

一、無論事由完整的靈、生二魂入胎的家畜禽,或具完整三魂入胎的家畜禽或大型動物,

其於生命過程中,是否會另行產生阿賴耶識,以儲存彼一生的經驗與遭遇?

二、靈魂未被打散而正常投生畜道者,彼於「轉劫司」雖先分開靈與識後,是否仍需再飲「忘魂湯」呢?

 示:一、不會,因彼存活單純,故不入耶識。

二、未被打散為殘靈而完整靈魂投畜道者,仍要喝「忘魂湯」。

 問:一、設若投胎為人時,也預先拿掉阿賴耶識,豈不也單純存活,既無舊惡業種復萌,亦無新惡業種藏入,更無冤冤相報於日後,意若何?

二、判投靈界阿修羅道之魔眾,其阿賴耶識是否一如畜道般會暫被移除而留置於十殿「轉劫所」呢?

若非是,其於修羅道之好鬥好狠之造作業種,當會藏入其阿賴耶識中,

那麼後世若再轉投人道時,豈不是又復顯露其魔性而遺害人間?
   
 示:一、理論上如此,但窒礙難行,若如是,即不用輪迴了斷因果。

二、然也。修羅之耶識會暫被移除。



(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)
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