佛說十善業道經-103-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-103
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.28　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(103)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

修學佛法要想有成就，不能不放下世法。佛法是正覺，世法是迷情。佛門之事若不覺悟，也是世法；在世法中若能覺悟，就是佛法。因此，佛法與世法之分，在於覺迷之不同。佛教導我們，對世出世間一切法的態度是自在隨緣，恆順眾生，隨喜功德。攀緣就是世法，隨緣是佛法。換言之，讓我們一切不自在，這是世法；得大自在，就是佛法。要想得到自在，做到隨緣，十惡一定要捨棄，離開貪瞋痴慢就自在了。內無煩惱，外境就無法誘惑你。外境能誘惑你，是誘惑你的煩惱，讓煩惱起現行。所以，煩惱斷了，無私無我，無有貪瞋痴慢，外面的境界再多、再巧，也無動於心，這樣才能得自在。隨緣一定是自在的，隨緣決定沒有煩惱。

煩惱大多起於得失，若無私無我、無貪瞋痴慢，得失心就沒有了，這時可以隨緣。有緣，廣利眾生；沒有緣，利益眾生的事、心行也絕不中斷，只是做的方法不一樣。正是古人所謂「有緣則兼善天下，無緣則獨善其身」。獨善其身就是準備將來有緣時為大眾服務，念念不忘這個心，這就是大菩提心，就是度眾生的心。

因此，在因緣沒成熟時，不要自己想方法找機會，只要自己真的發心為佛法、為眾生，佛菩薩會加持你。求佛力加持也不是天天在佛菩薩形像面前禱告，那也是屬於攀緣。只要努力充實自己，念念不捨為眾生服務的心願，就是求佛菩薩加持。由此可知，佛菩薩加持決定不捨時節因緣，時節因緣沒有成熟，機會就遇不到。因緣沒成熟，不外兩個因素：一是自己的德行、學問還不足以傳法，佛菩薩不會有感應；二是此時此處沒有真正發心學法的人。這兩個因素缺一個都不成熟。所以，在沒有成熟的時候，自己一定要加功用行。

用功的方法很多，佛家講八萬四千法門，當中最重要的一個條件，是決定不讓自己墮落，這是時刻要提防的。而最有效的方法是親近善知識，善知識在哪裡？經典。每天讀經，就是親近佛陀；每天研究註解，就是親近古今善友，我們多看、多聽，開自己的智慧。天天增長智慧，就不容易墮落。古人所謂「三日不讀聖賢書，面目全非。」如果我們三天不讀經，煩惱、習氣都起現行，沒有能力抵擋社會上許多的誘惑，就墮落了。

多少人天天在墮落不知道，明眼人看得清楚也想幫忙；但幫忙也要靠時節因緣，這就是「佛不度無緣之人」。何謂有緣？真正能信、能解、能行，確實有能力辨別好歹、是非、邪正，這是機緣成熟，佛菩薩特別照顧；緣不成熟，他不能接受，都是枉然。「佛氏門中，不捨一人」，這個話是真的，我們應當要學習。所以，要時時刻刻檢點我們還有沒有瞋恚心？如果有瞋恚心，就是沒有離煩惱。

「三、無諍訟心。」『諍』是諍論，凡有諍訟，心一定不平，存有怨恨。諸佛菩薩何以沒有？諸佛菩薩知道虛空法界一切眾生是一體，大經常講：「十方三世佛，共同一法身。」若認知這是一個法身、是一體，慈悲心才能遍及法界。慈悲就是愛心，愛護一切眾生，就是真正的愛護自己；別人得好處，就是自己得好處；別人有災難，就是自己有災難；自他不二，生佛一體。怎麼會有諍訟？

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