佛說十善業道經-109-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-109
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2012.01.03　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(109)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整

自己不是真善人，就遇不到真善知識，既使佛菩薩在你身邊，你也遇不到，因為有煩惱現行故。若心地純善，周邊所接觸的一切人都是善知識、佛菩薩，正如蕅益大師講的：「境緣無好醜，好醜起於心。」你有真智慧，諸佛菩薩都在你面前；沒有真智慧，諸佛菩薩在你面前，你都看不順眼，怎麼會得到法喜？得到「真善意樂」？從這兒就能體會到，佛法的教學實實在在是幫助我們破迷開悟、離苦得樂。「離苦」就是伏煩惱、斷煩惱，得真善意樂。

「二、深信因果，寧殞身命，終不作惡。」這唯有具足真實智慧，明瞭真相的人方能做到。『深信因果』，大家對種善因得善果，造惡因得惡報，都耳熟能詳，可就是不肯修善，這是不能深信因果。深信是通達因果之理，了解事實真相。譬如：對於蚊蟲、螞蟻，一般學佛人往往還有殺心，這是習氣。雖然知道因果，但是知道得不夠深，有意無意的去殺牠，將來果報仍免不了。

譬如，安世高法師曾經兩次到中國來償還命債，他是修行證果的人，他清楚過去生中誤殺別人，這一生也會被人誤殺。「一飲一啄，莫非前定」，果報一定有因有緣。菩薩做此示現，就是告訴我們：「你造作的因，一定有果報，果報一定要自己承受。」儒家講：「愛人者，人恆愛之。」你愛別人，這是修因；社會大眾都尊敬你、愛護你，這是果報。反之，你恨別人、討厭別人，社會大眾同樣也恨你、討厭你。若真正明白這個道理，你會寧捨自己的身命，也不肯造惡。

古德比喻得好，現在有個很高的位置請你去做，條件是殺一個沒有罪的人，你殺了他，王位就是你的；對於深信因果的人來說，去殺一個無辜的眾生，能得再好的利益，他也不會去做，這必須要離邪見才能辦到。邪見是愚痴，糊塗人不信因果；換言之，信因果信得不深，不算明白人。

蚊蟲、螞蟻也是一條命，牠們是過去生造惡太多所導致的，但牠的罪報終了時，也會轉為人身。而我們罪業造多了，也會變成蚊蟲、螞蟻。實在講，無量劫來，六道種種身相我們都曾經歷過，這一生得人身有「隔陰之迷」，忘記過去世的事情；雖然現在忘記，業因種子卻在阿賴耶識裡永遠不會消失。

由此可知，言語行為、起心動念，自己要對自己負責任。因果可畏，唯有諸佛菩薩、聲聞、緣覺知道。經上記載阿羅漢聽佛講經，講到地獄的情況，想到自己過去曾經歷過，還心有餘悸，身上都出血汗。我們現在是無知，但是只要斷貪瞋痴就能證阿羅漢果，就能記得過去生生世世的事情。想到過去在六道裡的狀況，做過天王、畜生、餓鬼，也墮過地獄，哪一道都去過，所以我們跟一切眾生與諸佛如來，過去無量劫中都有親屬關係。我們要是殺害、侮辱、輕視眾生，就是對付自己的父母與諸佛無異，這是真話。所以，證得阿羅漢，才能真正不作惡，惡念不生，我們要認真努力學習。

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