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篇名: 佛說十善業道經-109
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2012.01.03  天氣:  心情:
佛說十善業道經(109)    淨空法師講述   講記小組恭敬整

自己不是真善人,就遇不到真善知識,既使佛菩薩在你身邊,你也遇不到,因為有煩惱現行故。若心地純善,周邊所接觸的一切人都是善知識、佛菩薩,正如蕅益大師講的:「境緣無好醜,好醜起於心。」你有真智慧,諸佛菩薩都在你面前;沒有真智慧,諸佛菩薩在你面前,你都看不順眼,怎麼會得到法喜?得到「真善意樂」?從這兒就能體會到,佛法的教學實實在在是幫助我們破迷開悟、離苦得樂。「離苦」就是伏煩惱、斷煩惱,得真善意樂。

 

「二、深信因果,寧殞身命,終不作惡。」這唯有具足真實智慧,明瞭真相的人方能做到。『深信因果』,大家對種善因得善果,造惡因得惡報,都耳熟能詳,可就是不肯修善,這是不能深信因果。深信是通達因果之理,了解事實真相。譬如:對於蚊蟲、螞蟻,一般學佛人往往還有殺心,這是習氣。雖然知道因果,但是知道得不夠深,有意無意的去殺牠,將來果報仍免不了。

 

譬如,安世高法師曾經兩次到中國來償還命債,他是修行證果的人,他清楚過去生中誤殺別人,這一生也會被人誤殺。「一飲一啄,莫非前定」,果報一定有因有緣。菩薩做此示現,就是告訴我們:「你造作的因,一定有果報,果報一定要自己承受。」儒家講:「愛人者,人恆愛之。」你愛別人,這是修因;社會大眾都尊敬你、愛護你,這是果報。反之,你恨別人、討厭別人,社會大眾同樣也恨你、討厭你。若真正明白這個道理,你會寧捨自己的身命,也不肯造惡。

 

古德比喻得好,現在有個很高的位置請你去做,條件是殺一個沒有罪的人,你殺了他,王位就是你的;對於深信因果的人來說,去殺一個無辜的眾生,能得再好的利益,他也不會去做,這必須要離邪見才能辦到。邪見是愚痴,糊塗人不信因果;換言之,信因果信得不深,不算明白人。

 

蚊蟲、螞蟻也是一條命,牠們是過去生造惡太多所導致的,但牠的罪報終了時,也會轉為人身。而我們罪業造多了,也會變成蚊蟲、螞蟻。實在講,無量劫來,六道種種身相我們都曾經歷過,這一生得人身有「隔陰之迷」,忘記過去世的事情;雖然現在忘記,業因種子卻在阿賴耶識裡永遠不會消失。

 

由此可知,言語行為、起心動念,自己要對自己負責任。因果可畏,唯有諸佛菩薩、聲聞、緣覺知道。經上記載阿羅漢聽佛講經,講到地獄的情況,想到自己過去曾經歷過,還心有餘悸,身上都出血汗。我們現在是無知,但是只要斷貪瞋痴就能證阿羅漢果,就能記得過去生生世世的事情。想到過去在六道裡的狀況,做過天王、畜生、餓鬼,也墮過地獄,哪一道都去過,所以我們跟一切眾生與諸佛如來,過去無量劫中都有親屬關係。我們要是殺害、侮辱、輕視眾生,就是對付自己的父母與諸佛無異,這是真話。所以,證得阿羅漢,才能真正不作惡,惡念不生,我們要認真努力學習。
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