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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-110
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2012.01.05 天氣:
心情:
佛說十善業道經 (110) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
「三、惟皈依佛,非餘天等。」『皈依』就是以佛為老師,隨順佛陀的教誡修學。諸天善神的智慧比我們高,也能教導我們,我們對他要尊敬。諸天善神多半也是皈依佛的,我們在經典裡看到,大梵天王、忉利天王常請諸佛菩薩到天宮講經說法,所以諸天善神也是佛的學生。天道雖好,但見思煩惱沒斷盡,他們的智慧比我們高,煩惱比我們輕,福報比我們大,但所得的果位不是究竟圓滿的。因此,我們需要有真實智慧、圓滿功德的老師,來教導我們修學。
我們以佛為師,這些諸天善神會不會怪我們?不會。你從前拜神,現在皈依佛,神也會歡喜讚歎,為你護法。若神看到你皈依佛,他不歡喜,這不是正神,一定是妖魔鬼怪;妖魔鬼怪會害人,正神會保佑人。我們以佛為老師是決定正確的,但是對於其他的天神決定要尊重讚歎。
「六、無量福慧,轉轉增勝。」福德、智慧是從善業而生,諺語所謂「福至心靈」,福報現前時,智慧也就現前,心思特別靈敏,這是說明福與慧的關係。福慧的根都是善心、善念、善行,若心行不善,怎麼會有福報?不善之人雖享有大富貴,他這個福報是前生修的,這一生所修的,果報在來世,「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」決不是作惡多端的人有福報。我這一生沒福,是前生沒修,不能怪別人。真正明白道理與事實真相,決不會怨天尤人,心是安定的,所謂是「心安理得」。我們想求福報、求智慧,今生修因,來生福慧就現前了,因果通三世,這個道理一定要曉得。
明白了世出世間法,修福、修慧是當然之理。要不要享受?不要享受。把自己修行的果報迴向給一切眾生,布施供養一切眾生,讓大家去享受。為什麼?這個福報是有漏的福報,若要享受這個福報,功夫、道行決定會退轉;反之,不享受,布施供養一切眾生,道業會增長。諸佛菩薩所享受的是無漏的果報,這是我們應當學習的,有漏的福報絕不享受。
釋迦牟尼佛示現講經說法、教化眾生,講經說法是法布施、法供養;用身體、勞力,這是內財布施、內財供養。自己一生生活所需,吃得飽、穿得暖,足矣!他所享受的是無漏的福慧。後人也依照佛陀的教誨修行,而不能有佛陀那樣的成就,原因何在?不能放下有漏的福報,反而障礙了無漏的果德。果真將這個毛病消除,諸佛菩薩果地上的受用,我們雖然不能圓滿得到,也能得到少分。
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