佛說十善業道經-111-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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《弟子規》聖賢的教誨的日記本

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篇名: 佛說十善業道經-111
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2012.01.06　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(111)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理
十善業是佛法修行的基礎，向下經文講六度、四無量心、四攝法、三十七道品，全都是以十善業為基礎。不認真修十善業就不是學佛，真正念佛往生的人，無論是什麼身分，從事於哪個行業，決定具足十善業；不具足十善，決不能往生。

由此可知，我們要想在當生往生西方淨土，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這四句一定要做到，才有把握往生。孝親尊師、慈心不殺，就是落實在十善業道上；如果沒有十善業道，孝親尊師都是假的，你也沒有慈悲心。這要特別注意，決定不能疏忽，這是佛法修學根本戒之根本。

「受持三皈，具足眾戒」，也是建立在十善業道的基礎上。你沒有這個基礎，三皈五戒無法落實，是有名無實。有人向印光大師請教：「怎樣能入佛法？」他說：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。」誠就是具足十善業。心與十善業不相應，誠何在？誠絕對不是一個抽象的概念，一定要落實在生活當中；而落實在生活當中就是十善業，十善業的圓滿就是如來佛果。

我們常常看到佛像，有一個圓光，上面寫了三個字「唵、阿、吽」，有用中文寫的，也有用藏文、梵文寫的。「唵、阿、吽」是什麼意思？唵是身，阿是口，吽是意，身口意三業清淨，三業純善，這三個字就是十善業道。十善業道圓滿，就成佛了。

十善、五戒是行門的根本，從初發心到如來地都不能離開；須臾不可離者，稱為「道」，這是正道、佛道。我們起心動念、言語造作，都要與這十個綱領相應；若不相應，則是惡業。上品十惡，是地獄的業因；上品十善，是生天的業因。明白此理，就清楚、明白自己將來往哪裡去。所以，想修福、修慧，決不能違背十善。

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