佛說十善業道經-112-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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《弟子規》聖賢的教誨的日記本

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篇名: 佛說十善業道經-112
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2012.01.07　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(112)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

「七、永離邪道，行於聖道。」十惡是邪道、三惡道。我們起心動念落在十惡，就是行邪道，果報在三途。若不願意墮三途，就要遠離邪道，行十善業道，十善業道是佛道、菩薩道、聖人之道。走這條路，才是真正有智慧、覺悟回頭之人。從哪裡做起？從起心動念處做起。

凡人起心動念都是自私自利，而這個根就是貪瞋痴慢疑五種思惑；「思」是思想，思想、見解迷惑了。「疑」是懷疑聖人、懷疑聖道，隨之而起的是貢高我慢，輕慢聖賢，輕慢聖道。十善業道是聖道，你輕慢十善業道，果報在三途。三途果報是自作自受，人天福報、三乘聖果，也是自己造作、自己享受。虛空法界誰作主？自己作主，佛菩薩與大聖大賢不作主，閻羅王與上帝也不作主。一定要「離邪道，行聖道」，才是如來真實弟子，諸佛讚歎，天神敬仰。

「八、不起身見，捨諸惡業。」邪見就是錯誤的思想、見解。六道凡夫執著身是真實的、是自己，佛告訴我們，這個觀念是錯誤的。我們修行佛法，就是修正錯誤的觀念、執著、見解與思想。佛告訴我們，身不是「我」，是我所有的，如同我們身上穿的衣服一樣，衣服不是我，是我所有的。「我」是永遠不生不滅，「我所」是有生有滅，譬如衣服穿久會髒、會破，就不要了，再換一件。

「我」有沒有身？有，即佛法講的「法身」，法身是真正的我。佛說：「法身是不生不滅、無始無終」。佛教誡弟子，終極的目標就是證得法身，證得法身就是成佛。什麼人證得法身？譬如禪宗明心見性、大徹大悟之人。他悟的就是有一個不生不滅、無始無終的真我，悟的就是這個身是假我。悟了之後，他就能得受用，這個受用即如來果地上的依正莊嚴。

佛又說：「報身」，報身是有始無終。報身是智慧，即能證法身的智慧；證得之後，永遠不會再迷失了。第三是「應化身」，我們現在這個身是應化身。佛的應化，根本的原因是諸佛如來的本願。一切諸佛如來在因地，都曾經發願度一切眾生，這是因；緣是眾生有感，佛就有應。

法身是無處不在、無時不在，沒有形相；雖沒有形相，能現一切形相。一切動物、植物、礦物，是法身變現的形相；一切虛空自然現象，是法身變現的現象。在佛法稱「法身」，哲學家稱「宇宙萬有的本體」。法身能現虛空法界一切眾生，這一切眾生包括自然現象，是所現的，能所是一不是二。如果把能現與所現分成兩類，就是世間講的哲學。

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