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篇名: 認識佛教-41 淨空法師講述
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2010.11.21　　天氣: 　心情:

我早年在軍中有一位老朋友，他在抗戰期間和兩個朋友被日本人追趕，日本人要抓他們。他們逃到南京中華門外的一個寺廟，寺廟裡面的老和尚救了他們三個人，沒有被日本人抓到，抓到了會被日本人殺掉的。抗戰勝利之後，他們回到南京，想到老和尚的救命之恩，常常記念在心裡，要報答這個老和尚。於是在南京酒樓裡面備了一桌非常豐富的酒席，請老和尚來供養他。老和尚來了，來的時候一看這酒席，雞鴨魚肉非常豐富，他們才想到出家人吃素的，這怎麼辦？他們沒想到。今天我們要報答他救命之恩，搞了這麼一桌，怎麼辦？老和尚非常慈悲，老和尚舉起筷子：好，大家坐下來。他就吃，這令他們非常的感動。這個老和尚是不是破齋？不是的，這佛法裡面講的是「慈悲為本，方便為門」。四攝法中，菩薩令一切眾生生歡喜心，因為他們不是有意的，不是有意捉弄的，是真正誠心誠意來報答的。法師也很感激他們，一點都不見怪，照吃不誤，與會的大眾沒有一個不受感動，這叫菩薩法。如果老和尚擺起面孔，就把人家學佛的緣都斷掉了。正是利用這個機會接引眾生。佛法是這麼方便的，這麼圓融的，這才知道大乘佛法的殊勝可貴。
「嚴持戒律」，戒律的範圍非常廣大，不僅僅是釋迦牟尼佛給我們制定的戒律，除了佛所制定的之外，國家的法律、社會的道德、每一個地方的風俗習慣（我們入境隨俗，在中國守中國的法律，遵守中國的道德觀念、風俗習慣，到美國要遵守美國的法律，要懂得美國的道德觀念），這統統都包括在戒律的範圍之內。換句話說，戒律就是我們日常生活的規律。現在由於交通的便捷，對世界每一個國家地區旅遊的機會多了，因此不但本國的法律、風俗人情要懂得，我們到哪個地方去旅行，那個地方的法律、風俗習慣統統要知道，入境隨俗，這叫做嚴持戒律。
佛所制定的戒律，諸位要記住，佛是生在兩千五百年以前的古印度，很多的戒條到今天都不適用了，為什麼？生活方式不一樣，衣服穿著也不一樣。你看二十五條戒裡面，有十幾條是講穿衣服的規矩，我們穿的衣服跟印度人不一樣，所以那個東西我們完全用不上。吃飯的規矩，我們今天吃飯跟印度人吃飯也不一樣，今人跟古人不一樣。所以那個戒律，我們念念，是紀念紀念，很多都不適用了。
因此我們要守住戒律的精神，戒律的精神就是兩句話，「諸惡莫作，眾善奉行」，就這兩句。「諸惡莫作」是小乘戒，所以小乘戒是自己要遵守的，自律的。我們中國人講「獨善其身」，沒有人看見，我一個人，我也要守規矩，我要做的不能夠隨便、不能夠放逸。菩薩戒是入眾的，就是我對待人，對待人我要守哪些戒條？要守哪些規矩？佛教給我們的，對人要「眾善奉行」，對自己要「諸惡莫作」。善惡的標準在哪裡？戒律就是標準，遵照戒律去做就對了。所以我們要把戒律的精神搞清楚。

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