佛說十善業道經-113-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-113
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2012.01.08　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(113)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

歐陽竟無先生說：「佛教非哲學」。何以非哲學？佛法是一不是二，虛空法界一切眾生是一法身，能所是一不是二，哲學沒有講到這些事情，所以佛教非哲學。佛教也非宗教，宗教是崇拜一個神、一個造物主，佛法沒有神，也沒有造物主，但佛法承認有神的存在。神是什麼？還是法身所現的。現的這些相差別這麼多，即經論上常講的十法界依正莊嚴，這是「唯識所變」，是由於一切眾生迷失了自性。

什麼叫「迷失自性」？不知道事實真相，不曉得虛空法界一切眾生與自己是一體。迷失自性之後，就產生了妄想、分別、執著。所以，十法界、無量無邊的法界，是這樣變現出來的，稱作「唯識所變」。於是自性性德不能作主，誰作主？妄想、分別、執著作主，就是法相宗講的「八識五十一心所」作主，那就造諸惡業。縱然造一切善，以大乘佛法講，還是造惡業，因為它是八識五十一心所造的。八識五十一心所是妄心，不是真心；不是真心造的還是惡，真心造的才是善。

由此可知，十法界裡的四聖法界：聲聞、緣覺、菩薩、佛（藏教佛、通教佛），他們造的都是惡，不是善。為什麼？沒有明心見性，不是用真心。用真心，造一切惡都是善。絕對善惡的標準，是從這個地方建立的。因此，用妄心，造一切善也是惡，因為沒有見性；換言之，你造作一切善業，出不了十法界。

一真法界裡面的法身菩薩（即分證佛），用的是真心，所以他們造惡也是善。我們在《華嚴經》看到「善財童子五十三參」，勝熱婆羅門、甘露火王、伐蘇蜜多女，造的是殺、盜、淫，他們是善。為什麼是善？用這種手段，幫助眾生明心見性，超越六道、十法界，所以是善。這是諸佛如來的密義，我們不懂，我們看到會感覺得很奇怪，因為這不是我們的境界。

佛講這些事情，是為度娑婆世界眾生、為度十法界眾生，他有權巧方便。而善財童子去參訪，有禮敬沒有讚歎，因為他們用的手段不善，這叫惡度。惡的方法能度一類眾生，但這要看眾生的根性，應當用什麼方法幫助，就用什麼方法。佛沒有定法，佛有能力觀機，凡夫不能學。為什麼不能學？沒有離妄想、分別、執著，學這種方法就墮地獄。

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