不是放下，而是不具

我在醫院陪伴我母親
心中浮起了一些事
這些事，我一直想化開，但還沒能完全化開

我在靜思
現實生活中
如果遇到很大的凹陷
這些凹陷如同：
有些人的行事作為就如同一把利刃，一枝箭
做了嚴重違背道理，自私的到嚴重傷害別人
被傷害的人，該如何面對和自處
我在想這個問題

傷害有大和小
如果大到，如同：
是心頭被一把利刃的刀刺進去，鮮血直流
是被利箭貫穿身體，射入心頭
或是比這更大的傷害
那要如何的面對

放下，寬恕，忍辱波羅密多的對應
這三種方法，靜思觀想，並無法完全真正的把那些極致重的傷害陷逆消除無形

在靜思中
翻閱我放在醫院的經書----明覺經句解
剛好一翻，兩頁中的一頁
看到『不具』兩個字，映入眼底

我想『不具』是最好的方式
放下還是有『對待性』，如同寬恕，忍辱波羅密多，都有對待性
但是不具，是來自自性，沒有對待性

因為不具
可以將那些全化為無形，消失不見
小的，大的傷害，全化為無形，消失不見

其他任何方式
不管如何的忍和寬恕
那些嚴重的傷害
如果一直未消失，一直伴隨著，一直有著對待性，一定不自在
那些也會如影隨形，一直存留在人的意識心念裡
無法根除
進而在不知不覺中影響著自己
自己動靜之間，都受著那些影響
不自在

不具
自然能將那些，一剎那，自然之中自化為毫無形跡，毫無留存
這是好方法

靜思，來自經典的解決之方，分享朋友