佛性是常還是無常?-小魚 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛性是常還是無常?
作者: 小魚	日期: 2012.07.27　　天氣: 　心情:

我現在問諸位佛性是常還是無常？有的人一定會記著師父以前講過：我們學佛就是追求永恆的生命，如果說佛性是常，那你現在不必修行了，你現在就是佛了！對不對！永遠就是佛，我們顯示不出這個永恆出來。所以我們現在學佛的人都把這個佛性觀念，當做是一種永恆的生命，卻忘記了妙用，忘記了妙用。所以你講常就不對，佛性不是常！佛性如果常的話，你修什麼行呢？對不對！就不必轉識成智了。我們能不能講佛性是無常，不能講佛性是無常，佛性如果是無常的話，你永遠是生滅法，永遠是怎麼樣？永遠是凡夫。但是你也不能講佛性不是無常，如果佛性是常永遠不能成佛；如果佛性是無常，永遠是眾生，可是我們卻不能講說佛性不是無常。佛性還是無常，因為佛性是無常，所以我們可以轉煩惱，為什麼？但轉其相，不轉其性，本性是不轉的；但轉其假名，不轉其本體，所以說我們講佛性是常對不對？不對。佛性是無常，也不對。佛性是非無常對不對？不對。佛性是非常也不對。那到底是什麼東西呢？所以離四句絕百非，就是佛性也不能講常而非常，任何一個世間都可以指陳，那你為什麼講這個佛性是常，也是非常呢？那不就是外道的兩段論法嗎？那就變成外道的思想，也常也無常。還有一種說本性是什麼？是非常、非無常，那也是外道的思想。有人會問師父，到底是什麼東西？你講了老半天不知搞什麼東西都搞不清楚，簡單講就是說佛性它是一種不思議的清淨心，要拿，拿不出來；要用，境界一切都存在，如果你要看，看不到，要聽，聽不到，但是在見曰性，就見性；在耳曰聞，叫做聞性；我們眾生叫做在眼，曰眼識，注意聽這個地方，在眼睛叫眼識；在耳，耳什麼？耳識，眼識跟耳識有什麼？分別；在聖人來講叫做見性聞性，不一樣，同樣是作用；一種是分別，一種是執著。可是在聖者來講眼見是見性，見性本來就有分別，而分別就是本性，具有這種本性的能力，它是永遠如此，卻有無量的妙用，卻不起一念的分別。那你如何說本性是什麼？那你只能講不可思、不可議、清淨心、無量的慈悲心、無量的般若智慧、無量的禪定、無量的戒行、無量的施捨，要不然本性你永遠沒有辦法形容，本性只有在作用上才能顯示出本性的東西出來，要不然本性你沒有辦法講它是什麼？它非長、非短、非青黃赤白黑，什麼都不是。所以本性又名實相、又名如如、又名金剛不壞、又名般若、又名大般涅槃、又名一真法界、又名如來藏、又名空不空如來藏，所以說我們學佛要圓融，要廣博的去悟道。(分類：修行筆記~~慧律法師)

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