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篇名: 佛學基本常識(3)
作者: 小魚	日期: 2012.07.31　　天氣: 　心情:

《楞嚴經》裡面講：如來藏心、空如來藏、不空如來藏、空不空如來藏、非自然、非因緣。 (2011/11/01 08:47)
非因緣旨在破除二乘人的思想；非自然則是為了破除外道的思想。萬法皆是當體即空，不生不滅，絕諸對待的，這是《華嚴經》的思想。而外道則主張一切法自然，自然的生、死、滅、活，毫無願力；就像老子的思想：無為而治，放任自由，不假造作，如草自然生，自然長；水果自然生，自然長。有一種外道就是這樣，認為天地萬物自然就存在，不知這是業感緣起。若秉持這種想法，就不會想要去用功、度眾生，一切順其自然，不假造作，終致懈怠、懶惰，沒有地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」的精神。我們不能如外道般的主張放任自由，否則勢必淪為懈怠、懶惰，與行菩薩道的積極行徑相違背。
何謂「非因緣」？譬如一朵花，何時開始種是因，過程是緣，長成花是果。在因的角度來說，因是緣起法。在緣的角度來說，是條件所構成的緣起法。在果的角度來說，也是緣起法。記住，因、緣、果都是假設的點。就緣的角度來說，是條件和合的緣起法；就果的角度來說，也是條件和合的緣起法。所以，因、緣、果都是假設的點，任何一個動點都是無常，都是空性。所以真正究竟的佛法是不生不滅，絕對的空性，二乘人講的因緣是方便說。

(慧律法師)

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