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篇名: 陰宅影響親眷(一)
作者: 雋嶔	日期: 2012.06.01　　天氣: 　心情:

陰宅影響親眷(一)

　問：一、對生魂而言，墓厝僅是依止之處，地理風水不好，生魂會在乎嗎？

若會在乎，彼對陽世親人會有不利的行為嗎？

即便有不利的行為也應止於靈訊，難道會如術士所言會剋死親眷或對某房斷嗣、敗運乎？

二、先人之墓厝陰宅是亡者生魂所依附，陽世親眷是各自好端端地居其陽宅，

墓場風水怎會對陽世親眷產生影響呢？
　　
　示：一、不是先人之生魂或靈魂干擾，而是墓場之影響。

二、無法具體形容，就像手機，只是一具器械，怎能收發。

　問：一、今陰宅風水好壞對陽世親眷產生的影響，似乎與亡者的三魂無關，是否如此呢？

二、若如是，今「陰宅風水」與「陽世親眷」間，是依靠甚麼因素使之相互發生了連結呢？

三、陰宅風水好壞對陽世親眷產生的影響，其促力何在？
　　　
　示：一、是。

二、亡者與陽世親眷血緣，亦即因果形成親眷所牽引。

簡言之，此墓之人與陽世成為親眷，自然有其因緣，即是轉此因緣牽引。

三、如頻率波段。

　問：一、若陽世人於山林中隨意挖個棺具大小的坑洞，但不是用來埋葬之用，

這樣做是否也會對家人及直旁系血親有所影響呢？

無論是有利或無利之影響。

二、若陽世人已為亡者挖造好一個墓穴，但後來並未在此下葬而改葬他處或改採火化而直接入塔，

那麼，這處空洞的墓穴之五行磁場是否仍會對家人及直旁系血親有所影響呢？
　　　
　示：一、錯，不會有影響。

二、不會。

　問：亡者的屍骸中，有那些「東西」仍會在土葬後，發生其對陽世親眷之影響力呢？

其原理何在？

以弟子所識，亡者的屍骸就像電力耗盡而停止運作的手機般，單靠屍骸怎會有影響陽世親眷的能力呢？
　　　
　示：信士誤解，並非土中之物，而是土上之墓塚五行氣場。

問：墓塚之影響，當然是亡者大體加上地氣，動土產生五行動能，再加上親眷間因緣。

亡者之三魂既已離開大體，在墓塚風水對親眷之影響上，今僅針對大體屍骸或骨灰來說，

其上仍有那些無形的「東西」扮演著牽引之角色呢？

示：五行動能既經啟動，當與大體形成一氣，

譬如說大體是土，而其上是金木水火而形成能量，故前所列述都是可能。

　問：今既然對陽世親眷之影響力，並非來自土中之屍骸，而是土上之墓塚五行氣場。

那麼，何以世俗中須找風水師，先確定其適宜的擺放方位然後再挖墓穴下葬棺具呢？

　示：有部份是因襲古例，求心安。

　問：一、關於亡者墓厝五行氣場對陽世親眷之影響，

今陽世親眷身上的那些「東西」便是吸引此五行氣場對其影響的標的呢？

二、設若陽世親眷歸空後，其先祖之墓厝五行氣場是否仍會對其有影響呢？

三、世人歷經累世輪迴，其累世先祖或親眷之墓厝五行氣場是否仍會對世人有影響呢？
　　　
　示：一、氣場。

二、不會。

三、不會，因世人氣場因輪迴而更替。

　問：一、陰宅風水好壞對陽世親眷產生的影響，與三魂無關；

土葬後，發生其對陽世親眷之影響力者為土上之墓塚五行氣場。

按道理，亡者能夠與陽世親眷發生親眷血緣關連的應是

「亡者的三魂」或「亡者的屍骸」兩項因素，

今陰宅風水對陽世親眷的影響既與此兩項因素無關，

則墓塚五行氣場是依賴那些中間媒介來「找到」親眷血緣，而對陽世親眷發生其影響作用的呢？

二、墓塚五行氣場之所以得以「波及到」有因果血緣的陽世親眷，

難道完全不須依仗亡者的三魂或屍骸之因素嗎？

這其中是否還有第三者（如，相關職司）的介入呢？
　　　
　示：一、不能用「找到」形容，主在因緣牽引，

當然中間所牽引者即屍身處之生魂，做為親眷與墓地之牽引。

二、吾之前所示與三魂無關，是彼不會自行找到，而是自然做兩者間牽引。

　問：一、生魂為親眷與墓地間做自然之牽引，造成墓地風水對陽世親眷的影響。

今若該先靈經保調證道而三魂合一後，其骨骸所在的墓地風水是否便不會對陽世人造成影響呢？

二、若如是，這是否表示，只要能三魂合一，則生魂的自然牽引力便已消失，

其墓地風水對陽世親眷的影響便不會繼續存在呢？
　　　
　示：一、仍會。因下葬之初已啟動五行，而在往後即是五行影響最重之時。

二、不然。

問：既然是生魂因亡靈證道而三魂合一，其為親眷與墓地間做自然之牽引力量何以還會存在呢？

示：不是說過，是土上墓塚五行之關。

　問：生魂為親眷與墓地間做自然之牽引，造成墓地風水對陽世親眷的影響。

又示，下葬之初已啟動五行，而在往後即是五行影響最重之時。

今若在下葬之前便將生魂保調入列靈修，則下葬之時，

便無生魂為親眷與墓地間做自然之牽引，

如此，是否便不會有墓地風水對陽世親眷的影響了呢？

　示：不盡然，尚有所在地五行磁場等建設產生影響能量。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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