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通靈與靈療(三) 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 邪煞與陰廟
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篇名: 通靈與靈療(四)
作者: 雋嶔 日期: 2012.06.11  天氣:  心情:
通靈與靈療(四)




問:靜坐修靈要到何種時機方能接到「靈訊」?

示:所謂「靈訊」,並非專指聽得見,其中包含突來之「靈感」亦同靈訊也。

人習靜至無念起,所得之意識即為靈訊,

故而欲知靈訊在傳述些甚麼,除須多習坐工至無我念之外,

後天之學識經驗亦是靈訊來時之取材,

故仙佛常云:「多閱善書經典。」乃在於此。

蓋因一個人後天學識雖不稱飽滿,但以其所識及經歷在於靜中乃會一一顯露出來,

故佛云:「人人具有佛性。」乃在於靜中採天人合一而自性佛顯現,

所有的答案皆在靜中可得也。


又示:諸生學習通靈靈療進修班,日來各有所進展,但諸生必須明悟靈通一事,乃在與靈界溝通。

若以正常修道子修法之時間而論,縱無十年八載之火候,

至少亦須在五、六年之間勤於坐工,突破靈鎖,達到通靈境界。

今諸生藉道場領命開辦進修班,得諸天仙佛加持助力,減少多少坐功,

故諸生切宜把握,莫自灰心退志。所餘時日,將分成二個階段教習。

一旦進修者入靜,接受靈訊,可任其發揮,莫加拘束,

亦無須驚怕,免除心神悸動而擾動靈神。
   

又示:將分成二階段教習(第一階段教習靈療,第二階段教習通靈)。

其中,林生入靜接受靈訊與劉生同等境界,而劉生易放鬆心情,故易受導引,林生自主意識過強,故進境不易。

舉此例,即是希望本期進修諸生了解,在接受靈訊時,自主意識不要過強;

之所以會如此,諸生大都怕會入魔,道場領命開班,有護法神、仙師、人師等,不致入魔,

諸生大可放心,大膽進修。今第一階段將採取大量放送靈訊,以契引諸生靈神。
   

問:在坐工練氣中,由吐納、聚氣,及至行氣,這三階段中,於何時便能接收外界仙佛的靈訊?

姑不論仙佛的加持與加強靈訊能量。
   
示:都未到。行氣尚須有周天氣馴,彼時始有其機。

問:一、靈藉元辰與生覺間的連繫處於沈斂定靜時,身體的力場與磁場便降至最低,

阻礙既失,這時最能接收到外界仙佛的靈訊,是否如此呢?

二、若如是,吐納、聚氣,乃至行氣,三階段皆在意識的控制下,

靈藉元辰與生覺間的連繫猶強,身體的力場與磁場仍舊,

如此,如何能順利接收外界仙佛的靈訊?

示:一、有此可能。

二、同上示,周天氣馴即可分判靈訊與磁場。
   
問:在坐工練氣中,一旦臻至行氣佳境的階段,靈生覺三魂是否也會跟隨著行走身體周天,

抑或是僅靈魂能如此呢?

示:僅靈魂。

問:對通靈靈療而言,練氣(包括吐納、聚氣、行氣)旨在通靈,抑或是靈療?

設若是旨在靈療,那麼通靈又如何達成?
   
示:靈療而已,通靈需再上層樓。

問:靜坐當中,似覺有接收到靈訊,是否可大膽接收,或須加以判斷?
   
示:在煆靈之時,當然可行。

林信士叩問:現時遇有幾位夙世有緣之氣天神司在發靈訊討救,是何因由?

示:現有豐原八佰租 土地婆,羅東天佑侍駕 千里眼、順風耳,及二城 土地婆。

與信士是為夙世爾曾為行者時之恩人。

(註:因氣天神(在凡間宮廟任神職)亦有天福報時限,如在任內如無造功積果進昇神爵,天福報盡將再輪迴投生於人身。

如若示現求助於有緣陽人辦理薦舉保調至靈修院,可帶職進修以期晉升神爵果位,永脫輪迴。)

問:參加靈療靜修班,自回堂靜修,覺得胸部中氣不順,有不像感冒之咳嗽,此是何因?

示:此乃氣弱上升,積滯膻中,元陽退,陰虛升所致。

問:修練靈療靜坐時,為何背部會極度酸痛?

示:酸痛無礙,此乃為氣行穿經過脈受阻而後之現象。

問:坐工時,身體某些部位會酸痛,但隔日不會,而後日又會,此是何因?

示:時而酸痛之反覆,乃有所傷未癒之故。

問:自從學習靈療以後,常覺身體各部有熱氣出身,此是否正常?
   
示:正常無礙。

林鸞生叩問:何以坐功後會腰酸背痛?

示:爾有岔氣之現象。坐後似欲嘔吐,命門不適,必須改善;

漸漸導引氣行,且可放慢聚氣,使其平和。

饒鸞生叩問:每次坐上一段時間,常覺左小腿麻又痛,

是否與之前受傷有關,抑或與吐納有關?

示:無礙。前有受創,氣行之際,痠麻疼痛均無礙。

問:雙手交疊按於單田處,做圓形之摩擦運動直到發熱,此對於靜修靈療可有助益?

示:無助益。此乃坐工之一支,與本法無關。



(摘錄:拱衡寶庫之通靈靈療篇)
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