中研院院士政治學者胡佛曾說：台灣的選舉，綠的在選國家，藍的在選政府，因而陷入民主憲政的困境。

真是一語道破。在正常的民主憲政中，選民的國家認同具有共識，反對黨也是「忠誠的反對黨」；選舉即使發生政黨輪替、政府換手，但國家認同無人質疑。此即胡佛所說，選舉是選政府。

但在台灣，民進黨從台獨運動中興起，一直將「民族革命」與「民主工程」混在一起，以標榜建立「新而獨立的國家」訴諸選民；甚至在2000年政黨輪替，贏得中華民國的政權，扁政府仍以「正名制憲」、「入聯公投」玩弄台獨操作。

迄至今日，民進黨的群眾集會中，仍是台灣國的旗幟迎風獵獵，見不到一面國旗。因此，如胡佛所說，選舉成了選國家。

藍的選政府，綠的選國家；由於綠營在選舉中借「中華民國」的球場玩「台灣國」的球賽，藍營也在選舉中「捍衛中華民國」。



民主憲政當然陷入困境。 

台獨是對中華民國的根本否定，主要因由是：

一、自二二八事件以來戒嚴時期的威權統治，欠缺民主；

二、中共政權對台灣的威脅，中華民國難以抵擋；

三、中華民國的國際人格受到打壓，無尊嚴。



這三個因由，其實分屬兩個不同層次的問題：

其中第一項理由，因解嚴實施完全的民主，已獲解決；連主張台獨的民進黨亦經選舉主政八年，可證中華民國無疑是一民主國家。

第二及第三個理由，則是國家戰略及政策層次的問題。

台灣必須在與中國大陸的競合關係中生存發展，因而中華民國與台獨在化解大陸威脅及突破國際孤立上，何者較具可行性，其實是一個可以理性分析並求諸實證的問題。

目前的情勢卻是，台獨一直無法取得台灣民主體制的多數民意認同，否則民進黨不會主政八年因操作台獨而垮台；

再者，六十年來國際情勢丕變，台獨非但不可能化解大陸的威脅及突破國際孤立，反而勢必將台灣逼上絕路。

姑且不談戰爭的陰影，台獨亦絕非一條經濟活路，此已由近二十年來的經驗證實。

 

台獨對台灣的影響，非但在扭曲民主憲政、惡化兩岸關係，及傷害台灣經濟生機；

最嚴重的問題在於已經成為毀滅道德及顛倒是非的文明禍害。




其運作動線是：
台獨是至高無上的道德目標→否認中華民國→否認憲法體制→否認法院審判→否認一切道德標準及是非理念。



總而言之，既已否認中華民國，則還有什麼不可否認？只要是對抗中華民國，一切就可操作成不問道德。

於是，大到陳水扁貪腐、三一九槍擊案……；小到陳菊走路工記者會、陳致中召妓、蘇嘉全抄論文、空心菜事件、鄭弘儀爆粗口……，皆為正當，皆為道德。



操作的訣竅是：

台灣國是一個最高的道德想像，只要支持台灣國，即不受任何道德約制。影響所及，雖然台灣國已成假議題，但道德崩潰與是非顛倒卻成了社會真實。 

由於這種道德騙局，民進黨將自己說成「台灣人」，不支持台獨者就不是「台灣人」；

「愛台灣」也成了民進黨的專利，不支持台獨者就是「不愛台灣」。

主張台獨就是民主，甚至可因台獨而反民主；

主張台獨就是道德，甚至可因台獨而反道德。

這一套台獨論述，在過去容或有其立足空間（戒嚴統治，大陸鎖國，國際冷戰等因素）；但是，時移勢變至2010年，國際、兩岸及台灣內部的情勢丕變，台獨已非可行的國家戰略與政策，反而成為撕裂國家、毀滅道德的政治凶器，既無可行性又無道德性，如何能再壟斷「台灣人」的標籤，霸佔「愛台灣」的專利？

在此次五都選舉中，民進黨完全迴避國家定位及兩岸政策的議題；而國民黨也從來沒有膽識將台獨的可行性及道德性討論清楚。因而，民進黨在「深綠親娘」及「中間選民奶媽」的共育下，仍在五都選舉中大有斬獲。台灣現今的根本問題是：綠營的主體群眾認為，台獨是道德的象徵，中華民國則是不道德的代表。

這是一個道德騙局、民主騙局，更是國家生存戰略的騙局。若不能破解這個騙局，將綠營主體群眾救出這個陷阱，台灣的民主政治將永遠困於「你選政府／他選國家」的悲慘弔詭之中。

2012年總統大選，讓我們共同接納這個苦難但賴以相依為命的中華民國；不要再假借以選一個政府為名，實際上卻暗示要另外創建一個國家，且此種暗示根本是一騙局。