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篇名: 轉貼~托爾斯泰
作者: 靈澈	日期: 2009.11.02　　天氣: 　心情:

托爾斯泰（Leo Tolstoy，1828-1910）是名門貴族之後，他的父親是位伯爵。但是在他小時候，雙親便已去世，小托爾斯泰便由親戚撫養長大。成年之後，除了進入大學修習法律之外，並曾進入軍隊，參與過克里米亞戰爭，這段參軍的經歷，對於他的寫作有很大的影響更打下他人道關懷的根本。

戰後他漫遊歐洲，開始他漫長且偉大的寫作生涯。在長達近50年的創作生涯中，他留下了《復活》、《戰爭與和平》、《安娜˙卡列尼娜》等傑出作品。他對於貧苦大眾的寫實刻畫，可謂無人出其左右。

張曉風曾經這樣形容托爾斯泰的作品：「讀托爾斯泰，則恍如照鏡，鏡中有十六歲的我，因初次碰觸到大師，一個努力去擁抱全世界苦命人的大師，而含淚斂容。」

　

托爾斯泰的矛盾與衝突

單純從文學藝術來看，寫下《復活》、《安娜˙卡列尼娜》及《戰爭與和平》的托爾斯泰，無庸置疑地他是名偉大的文學家與藝術家，那些貧苦受難的小人物活生生地在他的小說與短文中躍動，透過他的筆，使數百年來無數的讀者為他們遇到的悲慘遭遇及了對理想和光明的不懈追求而感動。

而托爾斯泰晚年，更因虔誠信仰基督教內在追求一個理想國度，甚至起了解放奴隸、放棄財產的念頭，但事實上，托爾斯泰至老死並未完全實際執行他的理想，仍過著優渥的貴族生活。

　

內在輕賤女人的作家

年輕時的托爾斯泰，性格內向，18歲時卻找了老妓女透過性交易，走上放蕩濫交的生活，不只追求青春少女，也追求有夫之婦，雖然他陷入性愛的泥沼，被濫交習慣所苦，並得了性病，但他卻未退縮，反而更加誇張，他在日記中寫到：「誰是我們身上淫蕩放縱的根源，難道不是女人嗎？」

托爾斯泰還有很奇怪的嗜好，就是將每次性愛的細節都會巨細靡遺地記錄下來，將他的表現、女人的呻吟都寫得清清楚楚。但是令人覺得奇怪的是，他寫完日記後，還會註記痛罵自己，讓日後閱讀他日記的讀者，無法相信這些文字同樣是出自大文豪之手。

　

有名無實的悲慘婚姻

1862年34歲的托爾斯泰與年僅17歲沙皇御醫的女兒蘇菲雅（Sofia Andreevna Tolstaya）結婚。結婚前他以坦白公開為由，把年輕時荒唐的性愛日記拿給了妻子看，同時又告訴她：「我並不喜歡妳！」自此，托爾斯泰便與妻子走入兩人一生相爭鬥的悲慘婚姻。

婚姻契約對於托爾斯泰並沒有約束能力，他照舊出外獵豔，染指的範圍更包括妻子的朋友、晚輩，甚至親戚。對於他來說，「亂倫」這兩個字似乎比不上他的性欲重要，故而他的妻子蘇菲雅，也陷入痛苦的情緒風暴中，大吵大鬧、惡言詛咒、威脅自殺是蘇菲雅平衡自己的方法，但同時更讓托爾斯泰對妻子更為反感。

雖然托爾斯泰曾親口坦誠沒有女人，他就無法安寧，但對於一個妻子，又如何能接受這樣一個日日出軌、對婚姻完全不忠的丈夫呢。托爾斯泰在日記中寫到無法忍受妻子的瘋狂，到了憎恨的地步，但卻從未想到蘇菲雅近乎嫉妒妄想症的言行和不穩定情緒有大半部份的情況是緣自於他。

蘇菲雅一生為托爾斯泰生下13個孩子，並在托爾斯泰棄家不顧之餘，獨自一人撐起家中的大小事情，在48年的婚姻中，她曾為協助多達數千頁的《戰爭與和平》出版而細心整齊地抄寫了七遍手稿；也曾在托爾斯泰患病的日子裡，悉心照顧他的一切，但托爾斯泰最後仍遺棄蘇菲雅。

1910年10月，托爾斯泰離家出走，原因據說是要遠離他所憎恨的妻子蘇菲雅。只是80多歲的托氏禁不起旅途勞頓，而在途中感染肺炎，並在地圖都找不到的小車站裡，孤獨地死去，他在臨死都沒想再看蘇菲雅一眼。

名言：
「對於未來，每個人有不同的理念；有些理念驅使人們領悟事理，並迫使他們改變生活方式。這些理念包括：解放奴隸、賦予女性平等地位、停止殺生等等。」

「一個人如果響往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動物。」

「吃素的行為應該會賦予那些一心想要將天國帶到地上的人很大的喜悅，因為吃素象徵了人類對完美道德的渴望是很真切的。」

「如果人類對正確生活方式的渴望夠熱切－他們就會開始戒葷。簡單的說，吃葷是不道德的，因為吃葷需要靠違背道德的行為－殺生來達成：只有貪婪、好吃的人才會這麼做」

·记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！ ·記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。

·你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 ·你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。

·要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 ·要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

·一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 ·一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
　
·英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 ·英雄主義是在於為信仰和真理而犧牲自己。
　　
·科学的事业就是为人民服务。 ·科學的事業就是為人民服務。
　
·人生不是一种享受，而一桩十分沈重的工作。 ·人生不是一種享受，而一樁十分沈重的工作。
　　
·理想的书籍，是智慧的钥匙。 ·理想的書籍，是智慧的鑰匙。

·没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。 ·沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
　
·人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。 ·人們過於習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
　
·纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。 ·純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
　
·文明的建立的不是机器而是思想。 ·文明的建立的不是機器而是思想。
　
·成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。 ·成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的慾望。
　　
·如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。 ·如果教師只有對事業的愛，那麼，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
　
·理想的书籍是智慧的钥匙。 ·理想的書籍是智慧的鑰匙。

·重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 ·重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
　　
·我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。 ·我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，並且還要永遠生活在那裡，在整體之中。
　
·没有人永远活着 , 没有东西可以经久。 ·沒有人永遠活著 , 沒有東西可以經久。
　　
·人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ·人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。

.財富並非永久的朋友，但朋友卻是永久之財富。

「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」

托爾斯泰說：「眼睛所看到的人生，只是生命無限活動的一部份而已」。對於人生，另有網路文章諧趣的說法：「人生（人蔘），只不過比當歸（應該回歸）長一點而已。」

托爾斯泰解釋人生：「我們對世界持有一定的關係，持有一定大小的愛，這樣才存在於這個世界。」

「人生不是一種享樂,而是一份十分沉重的工作。 ... 」

「有錢人擁有這一片冰冷的土地,我卻擁有長在土地上無數的花香和草綠;他比我有錢,但我比他富有。」就是喜愛"粘花惹草"者的心境最佳寫照。

.天才,十分之一是靈感,十分之九是血汗。

「自信是生命的動力」

理想的書籍是智慧的鑰匙。

列夫．托爾斯泰：沒有智慧的頭腦，就像沒有臘燭的燈籠。

托爾斯泰的三個問題：
What is the best time to do each thing?
Who are the most important people to work with?
What is the most important thing to do at all times?
中文轉寄的郵件翻譯：
『如何去知道做每件事情的適當時刻，
　如何知道哪些人是最重要的人，
　以及決定什麼是最重要的事情。』

The Answer is~
Remember that there is only one important time and is Now.
The present moment is the only time over which we have dominion.

The most important person is always the person with whom you are,
who is right before you, for who knows if you will have dealings with any other person in the future.

The most important pursuit is making that person, the one standing at you side , happy,
for that alone is the pursuit of life."

因此記住：只有一個重要的時間！！『現在』。
它之所以重要是因為唯有在這個時間之中，我們才能支配自己；

而最重要的人是『跟你在一起的人』，
因為沒有人能夠知道自己是否將會跟其他任何人交往；

而最重要的事情是『對他行善』。因此，要專注於做好當下的事，
並隨時隨地善待身邊的人，因為人只是為了這個目的而來到此生中。

托爾斯泰的寓言智慧

俄國大文豪托爾斯泰寫了一本寓言故事集《呆子伊凡》，裏面有一個故事
是這樣的：有個老魔鬼看到人間的生活過得太幸福了，他說：「我們要去
擾亂一下，要不然魔鬼就不存在了。」

他先派了一個小魔鬼去擾亂一個農夫。因為他看到那農夫每天辛勤地工作
，可是所得卻少得可憐，但他還是那麼快樂，非常知足。

小魔鬼就開始想，要怎樣才能把農夫變壞呢？他就把農夫的田地變得很硬
，讓農夫知難而退。那農夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，還
是繼續敲，沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗，只好摸摸鼻子回去了。

老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想，既然讓他更加辛苦也沒有用，
那就拿走他所擁有的東西吧！那小魔鬼就把他午餐的麵包跟水偷走，他想
，農夫做得那麼辛苦，又累又餓，卻連麵包跟水都不見了，這下子他一定
會暴跳如雷！

農夫又渴又餓地到樹下休息，想不到麵包跟水都不見了！「不曉得是哪個
可憐的人比我更需要那塊麵包跟水？如果這些東西就能讓他得溫飽的話，
那就好了。」又失敗了，小魔鬼又棄甲而逃。

老魔鬼覺得奇怪，難道沒有任何辦法能使這農夫變壞嗎？這時，第三個小
魔鬼出來了。他對老魔鬼講：「我有辦法，一定能把他變壞。」

小魔鬼先去跟農夫做朋友，農夫很高興地和他作了朋友。因為魔鬼有預知
的能力，他就告訴農夫，明年會有乾旱，教農夫把稻種在濕地上，農夫便
照做。結果第二年別人沒有收成，只有農夫的收成滿坑滿谷，他就因此而
富裕起來了。

小魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什麼，三年下來，這農夫就變得非常
富有。他又教農夫把米拿去釀酒販賣，賺取更多的錢。慢慢地，農夫開始
不工作了，靠著經濟販賣的方式，就能獲得大量金錢。

有一天，老魔鬼來了，小魔鬼就告訴老魔鬼說：「您看！我現在要展現我
的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」只見農夫辦了個晚宴，所有富
有的人都來參加；喝最好的酒，吃最精美的餐點，還有好多的僕人侍候。
他們非常浪費地吃喝，衣裳零亂，醉得不省人事，開始變得像豬一樣癡肥
愚蠢。

「您還會看到他身上有著狼的血液。」小魔鬼又說。這時，一個僕人端著
葡萄酒出來，不小心跌了一跤。農夫就開始罵他：「你做事這麼不小心！
」「唉！主人，我們到現在都沒有吃飯，餓得渾身無力。」「事情沒有做
完，你們怎麼可以吃飯！」

老魔鬼見了，高興地對小魔鬼說：「唉！你太了不起！你是怎麼辦到的？
」小魔鬼說：「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就可以引
發他人性中的貪婪。」

如果不能找到自己存在的價值~即使擁有再多的錢~又有何用?……不管在什麼樣的環境下~都得堅持自己的立場和想法才不會失去了原來的自己

托爾斯泰充滿傳奇的一生

1828 出生
1830 2歲，母親去世
1837 9歲，父親去世
1844 16歲，入卡山大學東方語文系
1845 17歲，留級，轉法律系
1847 19歲，退學回家
1850 22歲，一生最黯淡的時期，沈溺於吃喝嫖賭
1851 23歲，經大哥安排，至高加索從軍，心緒漸趨平靜
1852 24歲，完成《童年》，投稿現代人雜誌，深受好評。
1853 25歲，《偷襲》完成
1854 26歲，《少年》完成
1855 27歲，參加塞瓦斯托堡戰役，發表《高加索故事》、《伐木》、《撞球記分員手記》、《塞瓦斯托堡故事》
1856 28歲，初戀失敗。發表《大風雪》、《兩個驃騎兵》、《一個地主的早晨》。
1857 29歲，赴歐旅行。發表《青年》。
1858 30歲，發表《阿利貝特》
1859 31歲，《三個死》、《幸福婚姻》
1860 32歲，致力於教育活動，大哥病亡，深受打擊
1861 33歲，與屠格涅夫絕交
1862 34歲，與蘇非亞結婚，發表《國民教育論》
1863 35歲發表《哥薩克》
1864 36歲開始寫《戰爭與和平》
1867 39歲完成《戰爭與和平》
1870 42歲，繼續從事教育活動，寫兒童讀物，學希臘文，《高加索俘虜》
1872 44歲，在家開辦農民學校，發表《上帝知道真相，但不立即說出》《獵熊記》
1873 45歲，開始寫《安娜卡列尼娜》。當選藝術院院士
1875 47歲，發表《安娜卡列尼娜》（上）
1877 49歲，完成《安娜卡列尼娜》
1878 50歲，《最初的記憶》
1879 51歲，企圖自殺，著手《我的懺悔》
1880 52歲，研究福音書，發表《教理神學批判》
1881 53歲，發表《人為什麼而活》、《節本福音書》
1882 54歲，發表《我的懺悔》、《勿以惡報惡》、《教會與國家》
1883 55歲，屠格涅夫臨終，呼籲托回歸藝術活動。《我的信仰》
1885 57歲，《我們應該做什麼》、《兩兄弟與金幣》、《星星之火可以燎原》、《有愛的地方就有神》、《蠟燭》、《兩個老人》、《伊利亞斯》、《邪不勝正》、《小女孩比大人聰明》、《傻子伊凡》
1886 58歲，劇本《黑暗的力量》，但被禁演與查禁，解禁後三天內賣出25萬本。發表《伊凡之死》、《一個人需要多少土地》、《三位長老》、《小魔鬼贖罪記》、《雞蛋大的穀粒》
1887 59歲，開始吃素，《迎著光，向光明邁進》、《人生論》
1889 61歲，在家裡上演《文明的果實》
1890 62歲，《克魯采奏鳴曲》
1891 63歲，專心救濟工作，發表《飢荒報告書》、《恐怖的問題》
1893 65歲，《神之國在你心中》，當局施壓，翻譯老子，《宗教與國家》
1895 67歲，契訶夫來訪，《主人與僕人》、《三個比喻》
1896 68歲，《基督的教示》、《如何研讀福音書》
1897 69歲，《藝術論》，（甚至推翻自己以往的文學成就）
1898 70歲，《宗教與道德》、《關於托爾斯泰主義》
1900 72歲，《復活》，迴響熱烈，《愛的要求》
1901 73歲，被開除教籍，肺炎，一度命危。《唯一的手段》、《宗教論》
1902 74歲，《地獄的復興》、《宗教論》
1903 75歲，《莎士比亞論》、《三個問題》、《人生的意義》
1904 76歲，日俄戰爭。反戰，《再想一想》
1905 77歲，《可爾芮瓦西烈夫》、《祈禱》、《草莓》、《佛陀》
1906 78歲，《日行一善》
1907 79歲，在家鄉重辦學校，《人要互愛》
1908 80歲，《不能沈默》、《暴力的律法》
1909 81歲，在彼得堡開托爾斯泰博覽會，因妻子反對出席斯得哥爾摩的和平會議，決意離家出走，並立遺囑。《死刑與基督教》、《唯一的律法》、《果戈里論》。
1910 82歲，留言出走，病逝於小車站。
　
遺稿：《鵪鶉》、《夢》、《牧歌》、《虛無主義》、《狂人手記》、《惡魔》、《光在暗中閃耀》、《母親手記》、《塞爾格神父》、《舞會後》、《哈吉穆拉特》、《綠色拐杖》、《瓦西里神父》、《世上無罪人》、《人生之道》、《不滅之生》

有一次，一位法國青年拜訪托爾斯泰。他倆一同散步閒聊，恰巧旁邊有副單槓。青年跑過去，一躍而起，抓住單槓，做了幾個動作，驕傲地說:「伯爵，這門藝術，您大概是外行吧?」

托爾斯泰笑一笑。

「文人不會武，這也不必苛求......」法國青年似乎怕托爾斯泰尷尬，連忙為他解脫。

托爾斯泰看了看同伴，走到單槓下面，輕輕一躍，雙手握槓，兩腿挺直朝前一仲，往後一擺，連續繞了幾個「大翻車」，隨後又輕鬆自如地做了幾個難度很大的動作，像燕子那麼輕巧，像猿猴那麼自如。

法國青年看得眼花綠亂，驚託得吐出舌頭，老半天都沒縮回去。他哪里知道，體育活動正是伯爵的愛好呢!

托爾斯泰喜歡騎馬、打獵、游泳、滑冰、划船等運動。除了體育，他還愛參加勞動。畫家列賓就親眼看見托爾斯泰在烈日下整天在田地里Q地。他主動地幫助貧窮的人蓋房子、砌爐灶、割草，直到古稀之年，還堅持自己打水、劈柴，和農民一起鋸木頭。

當托爾斯泰從單槓上跳下來，法國青年心悅誠服地說:「伯爵，您單槓上的動作也是真正的藝術。」

托爾斯泰沒有吭聲，只是淡然地笑笑。

有個青年總想一舉成名。他去請教托爾斯泰。托爾斯泰誠懇地對年輕人說:「人好比分數，分子就是他自己實在有的那麼大小，而分母就是他把自己想像的那麼大小。分母愈大，分數就愈小，如果分母是無窮大，分數就等於零了。

托爾斯泰曾寫過一篇《兩兄弟的故事》，有兩兄弟在耕田時挖到一塊石板，上面說如果照著上面的指示去做就會有不平凡的遭遇，哥哥覺得現在生活得很幸福不想要冒險；但是弟弟卻想要去試試，就跟著石板的指示，結果當上了國王又變成乞丐再回到故鄉去，兩兄弟的結果雖然一樣都是終老故鄉，但是弟弟當過國王也當過乞丐，他的人生是0+1-1=0，哥哥則是0+0-0=0。哥哥最後的0與弟弟最後的0並不相同。人生在世，到底要過哥哥那種滿足現狀一成不變的生活，還是要過弟弟那種勇於接受各種挑戰的生活？這個故事所要彰顯的意義就是西方的人生觀：『人生的意義是在過程而不是結果。』

安於現狀?
挑戰未來?

●理想是一盞指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。〈俄國文學家托爾斯泰〉
●有些理想曾為我引導過人身道路，並不斷給我心的勇氣坦然面對人生，那些理想就是──真、善、美。〈美國科學家愛因斯坦〉
●教育的根是苦的，但它的果實卻是甜的。〈古希臘哲學家亞里士多德〉
●知識就是力量。〈英國哲學家培根〉
●當我歷數在藝術上和文學上所發明的那許多奇妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。〈伽利略〉
●我們應該有恆心，尤其要有自信心。〈法國物理學及化學家居禮夫人〉
●讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。〈法國哲學家笛卡爾〉
●人者見之謂之仁，智者見之謂之智。《易經》
●書讀百遍，其義自見。《三國志》
●學習知識要善於思考，思考，再思考；我就是靠這個方法成為科學家的。〈美國科學家愛因斯坦〉
●沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。〈俄國文學家托爾斯泰〉
●美好的人生士由愛激發，由知識所引導。〈英國哲學家羅素〉
●愚人認為自己很聰明，聰明人知道自己是愚人。〈英國劇作家莎士比亞〉
●上智不教，而成下愚。《顏氏家訓》
●讀書破萬卷，下比如有神。《杜甫》
●胸中歷歷著千年，筆下源源赴百川。《陳師道》
●一個不閱讀好書的人，比起那些不曾讀書的人，並沒有佔優勢。〈美國小說家馬克吐溫〉
●想像力比知識更為重要。〈美國科學家愛因斯坦〉
●博學之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記》
●學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。〈亞里斯多德〉
●炫耀廣博見識或淵博學問的人，是既沒有見識也沒有學問的人。〈海明威〉
●知識是人類遠見的積累。〈英國科學家牛頓〉
●最重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。〈俄國文學家托爾斯泰〉
●知識猶如海洋，那些在海面上手舞足蹈和拍擊作響的人，往往要比默默無聞鑽入未經考察的海底去探尋寶藏的採珠者更加名噪一時，從而更加引人注目。〈華盛頓〉
● 沒有知識的人總愛議論別人的無知，知識豐富的人卻時時發現自己的無知。〈法國哲學家笛卡爾〉

※〈〉和《》的不同在於：
〈〉表示名人所說的話
《》表示古人或古書出現過的話

◎要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習慣於思維，就是粗魯和蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。~ 車爾尼雪夫斯基
◎知識是人類遠見的積累。~ 牛頓
◎沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。~ 高爾基

◎最重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。~ 托爾斯泰
◎沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。~ 托爾斯泰
◎沒有知識的人總愛議論別人的無知，知識豐富的人卻時時現自己的無知。~ 笛卡爾
◎知識猶如海洋，那些在海面上手舞足蹈和拍擊作響的人，往比默默無聞鑽入未經考察的海底去探尋寶藏的採珠者更加名噪一時，從而更加引人注目。~ 華盛頓
◎炫耀廣博見識或淵博學問的人，是既沒有見識也沒有學問的人。~ 海明威

唯有認知自己的淺薄，才是真正的智慧之兆。--蘇格拉底
書是唯一不死的東西。--邱特
不會從失敗中尋找教訓的人，他們成功之路是遙遠的。--拿破崙
天然的才能好像天然的植物需要學問來修剪。--培根
知識永遠戰勝愚昧。--李大釗
知識是人生旅途中的資糧。--雨果
學必習，習必熟，熟必久。--胡宏
一本好書的內容應遠遠多於生活。--斯大林

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