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篇名: 修道八大考驗
作者: =友情=	日期: 2017.11.10　　天氣: 　心情:

八大考篇仙佛慈訓總集

八大考篇
(1)智慧考
濟公活佛慈語：
◎你們念頭一偏差，不是佛就是魔。為師我時常告訴你們，最末後有一場大考將來臨，希望徒兒要有分辨是非的能力，希望徒兒拉緊金線呀！時局不同啦，最後的關頭要鞏固、要認理實修。假彌勒、假祖師已經出來了，希望徒兒們能認理清楚，好好的追隨一條金線，好好的追隨你們老前人的腳步。你們念頭要拿得準，為師我說來說去，就是金線一條要拉得緊緊。
◎修道已接近末後了，即將面臨這一場的變化與世局的劫難，不知徒兒們能否有把握闖過？為師最擔心害怕的，是在天羅地網當中，若無真智慧又如何去分辨正邪呢？

月慧師母慈語：
◎每個人的佛性與天相同，不要著形著相，你想有佛就有佛，你想沒有佛就沒有佛；佛無所不在，來去自如，佛不是由你們人來掌控的，你們要知道，不要聽外面人講，修道要有智慧。心真一切真，心假一切假；萬事要用心去看，萬事要用心去想，萬事要用心去做；我們修道才能成功，才能一心清靜！

(2)名相考
月慧師母慈語：
◎聽師母的語，以後的修道路程才會平坦。人不要怕走上坡的路，爬得愈高，我們愈要小心，登高必自卑，行遠必自邇！君子苟無至德，至道不凝焉！要有德性才能夠使功跟德相配，如果只有功，就會入魔圈！因為沒有德來載。希望你們要培德，庇蔭你們的子孫，庇蔭你們的後學，師母跟你們講的這番話，千言萬語，你們要牢牢的記在心中。
◎要求你們一件事，大家記起來：「一心向道，千魔萬難，千考萬考，永不退志！」希望你們秉持「道之宗旨」，敦親睦鄰，還要孝順父母，尤其壇主之職要守好，品格要提昇。

(3)妄念考
濟公活佛慈語：
◎為什麼要有劫跟考呢？劫，是在警惕你們；考，是在消你們的累世罪業。你們一來怕劫，二來不願受天人之考，那你想想看，你做什麼事好啊？有沒有想過？所以劫考並降，你不行道，你善不為，則是惡人。若是此刻的你們還猶豫不決，對自己的愿不承認，對自己所立的誓言都想抹煞掉，你們是空口說白話。難逃這欺天大罪呀！
◎現在天時不一樣，你想走什麼道，仙佛都順從你要的那個。你小心，你不一定走得對，你心念走什麼道，以後的結果大有差別，有的成佛，有的下地獄。為什麼下地獄？心念不同。
◎要做佛頭或是魔頭，只在自己選擇，只在一念之間，只在內心的執著，不可不慎。在這末法時期都是命下來的，是來辦道救世，也是使命；是來考道擾亂，也是使命，徒兒不可不慎啊！
◎今天你發一個善念，就會有佛助你一把、推你一把，讓你前進得更好；心念是好的，就接好的感應，如果心念不好，業力馬上跟著，邪神與魔就會跟在你身邊，好的壞的都是在於一念撥轉。
◎不要什麼事都推給天考，心若是正，一切都行得正，當知一正可壓百邪。一念正，百邪不侵；若一念偏差，萬魔就入侵！
◎心念是千變萬化的，它可以讓你成佛，也可以讓你成魔入獄、入四生六道，心念很可怕。所以六祖才說「無念」，這個無念不是把你萬念都絕對，而是不執、不著、不染，那叫無念。
◎現在阿修羅王也是領命來辦的，你們心中的「我」，就是阿修羅，如果你執著什麼都是你想的對、什麼都是你做的才對，這個就叫做阿修羅。
◎天堂不是在上面造就，或百年之後才能夠去的，而是在當下是否能夠轉念；若時時刻刻都為眾生著想，時時刻刻都捨己為眾、渾然忘我，則天堂即現。
◎你的心執著在某個定點，才叫牽掛、才叫牽纏，若能當下轉念，則煩惱即菩提了。
◎你們別以為自己的一舉一動上天沒看到，所謂一念就是一電，會送出去的。所以要謹慎你們的心念，不能夠妄動啊！
◎有時候你會看到一個人，會覺得他好像有心事，那就表示他的元神冥冥中告訴你，他需要幫助了。所以，今天如果你對別人不好，雖然一時可以瞞騙，哪一天你的元神會輸送給他，他就會了解。
◎絕對不要以為別人不了解我們動了壞念頭，天地一定會幫你傳達音訊，傳達到任何一個人身下。所以不要自欺欺人，不要欺騙自己的良心。
◎莫見乎隱，莫顯乎微；一心之動，氣必相隨。
◎我們現在常常佛魔交戰、理欲交戰，僅在一天整內就煩惱叢生、念頭不斷，這就是劫。如果你能「慎心物於隱微，遏意惡於動機」，就不會怕，這就是「過劫」。

南海古佛慈語：
◎此時天下甚多妖魔鬼怪，紛紛出洞、各顯神通，將一般修道人作甚。不明真理的人，時常沉湎於詭異的神通，好奇心之驅使，往往走火入魔，做出許多不該做之事，而誤了修道前程。
◎天魔，即是心魔，可以收斂形相，如仙佛之億萬化身，各在人心之中。如果心念稍偏，彼即可以借機作弄，令修道之人心意茫茫、妄想橫生，而做出許多糊塗敗道之事。甚至只要一言一行不慎，即墮在魔宮，不得不慎啊！彼現形之相如下：
●心懷疑天道不真，以為不必修持也有道。
●心懷疑修士不真，以為修道前賢也不過是一位凡人。
●心中喜歡尋訪一些奇異之靈通，以神通之高低來較量道行之高低。
●心中開始對辦道渡人、成全道親之事情懈怠，以為修道多年，毫不靈通，沒有見證，只是持齋談道，不能超生了死。
●心中懷疑自己的金線不真，以為要有仙佛顯化，或是前人有神通，能教導神功，能教導靜坐參禪才是正宗；以為平凡的道理不足為修道之功，淡淡無味不能滿足心理，喜歡尋找奇異，以作刺激。
●心中喜歡在玄關一竅中翻來覆去，妄自搬弄，無形無相之面目生出許多靈異與感應，即以之為得道印證，殊不知魔已登爾心府作弄。
●心中總以為別人的道場好、別人的前人好、別人的道親好，而有漸漸疏遠自己道場之心，只想再找一找較好的地方修行。此時千萬不要被牽引，一處道場好比一處天宮，此處天宮到彼處天宮必有一段距離；中間烏暗黑漆，必有魅魍，不要隨便脫離，否則易受魔王挑撥分離，而墜入魔掌中。
●心中喜歡顯耀自己的見證，以為一切異樣的心理或是生理感應，就是修道的玄機，那是魔王利用爾好奇的心理在迷惑爾。至理無言，至道無有玄機，只是平平易易，更無所靈異，不可以自身的感應作皈依，必須以實踐聖賢的真理作行持，否則乃入魔掌裡。
●心中不能空虛，常有一些念頭輾轉不停；此時不須讓心神安定，讓神靈虛寂，但亦不可頑空枯寂，以為只要修道悟真理，一切世間事務皆可不行，終日悠閒，無所事事，如此已是魔子。修道不可閒，必須日日為身家打辦，必須常常將道場（心地）打掃清淨；若讓心閒身也閒，不能走回天。
◎地魔，即一切山妖水怪，喜歡附人體，亂叫亂吼，迷亂人心，叫人心神散亂，不知所從而如神經發作。最喜歡借神壇乩生附體，有時也會找一般人附體，但說我是某某神聖，要爾們做什麼，要大眾做什麼，或說要救世，或說要渡眾，總總不一，也有道理十分精通。勸爾不要被迷崇，否則盡入網羅中。
◎際此善惡混淆之時，佛魔難辨之際，修道之士殊宜慎哉！一念之差將遺恨萬古矣！
◎修道之士宜當堅守道心，廣行大德，以功抵過，以德輔冤，勤行忽怠；至誠始終，亦可消愆，此實了冤善策，成真捷徑也。若得天真，心尚猶疑，忽進忽退，不知尊師道重，不速行功了愿，是猶抱薪救火，而為孽鬼纏身，身其必然也。蓋只發愿不行，難有功德超拔冤孽也。

◎為何你們在「佛魔交戰」中，總是佛死魔勝利呢？因為你們信心不夠，因為你們慈悲不發，因為你們火候不培，因為你們真假不分。
◎現在五盤四貴全下凡，魔、鬼、人、仙都相處在一起，天天同出入，魔覺悟也可修成仙佛。

三天主考慈語：
◎每當你們修得好的，上天就派天女散花，可是你肉眼看不見；修得不好的，天上仙佛為你憂心如焚，更可憐的是，你是祖先在天堂或陰間，更是引目以視，惶惶不安，你心念一動，他也是一動。你是一念繫九玄，哪容得你的大意？哪容得你方便？你的心念一動，報事靈童報得一清二楚！
◎人造罪，其身中之三尸神，如人間電腦一樣，自動的記錄下來，然後自動的與人間五行之生尅配合，而有因果之報應。因為是全自動計算，所以一點兒也不會錯誤，正所謂天網恢恢、疏而不漏。

(4)神通考
濟公活佛慈語：
◎將來在最末後有三十六假彌勒、七十二假弓長，那下來的神通可廣大，何止是嘴唸著，字裡藏著的妙何止如此！妙妙妙！死了叫你活，心裡想什麼都抓出來，有病一摸就好。而且那真正像老師一樣的法相，那時就說：「你這個傻徒弟啊！親身的老師來你都不信，那個代理老師你才相信，真是孽徒！要不是真正的我這老師來，否則你看，你心裡想什麼我都知道，你現在有何困難，我現在替你解決，你還不認我，還相信什麼引保師！誰的徒弟誰不疼？那是代理的！」你信不信？危險啊！
◎所以在還沒到那之前，　老母、眾仙開會，在劫數的前一段，就要所有仙佛借竅免了，為了怕以假混真。現在雖然還不到那個時期，可是上天已經借著人在「成全」你們，也許正是在「考驗」你們！
◎論時間、論時機，已經接近淘汰年、考選年，不能再濫芋充數、混眼前了。大道無情，好的要標榜，亂我規矩的魔頭，同樣也要標出來。過去已經過去，往後不嚴厲不可以！

(5)魔王考
濟公活佛慈語：
◎現在阿修羅考道了，牠考的是前面的領導者。身為後學者，不要受前賢的影響，個人修持個人得，公修公得，婆修婆得。到時候撒豆成兵，假濟公、假祖師都出來考道，你們若被勾出天盤，為師也無能為力。
◎魔當道的時候，整個道場都是妖、都是魔，讓你分辨不出來。牠會擾亂得你天昏地暗，擾亂得你六神無主，擾亂得你呼天搶地，到不了理天。

白陽魔王阿修羅慈語：
◎余奉　母恩掌理阿修羅魔兵千萬，專以修道士為對象。修道士心志一動，阿修羅魔即入，絕對不留人情。故云：「修道若無魔與考，善惡盡成佛。」知之者抱定心志，待吾一考，便知是佛是鬼也。
◎今逢末會人心澆漓，世風日下，走向險惡、社會紛亂難治之期。觀今修道者，誠心不專，喪失五倫八德，又得道謗道。吾領導阿修羅魔兵，借假亂真，也考白陽修士「成佛証果」之心；若受吾考得過，成仙成佛；考不過，成地獄鬼，或關天牢。
◎得道修真之士，若違誓愿謗正道入邪道，違道悖理，又變本加厲者，終被吾打入魔陣，被魔鬼吞腹滅靈，永不轉人身；又經不起吾阿修羅之考驗，心志不堅，一考則退，枉費三生之幸而得道，即前功盡廢，天簿除名，按所犯之輕重送進地獄或天牢辦理。
◎因吾受命於天，不得不考，若無狠心考之，反吾有罪。任大羅仙佛不能擔此責任，思仙佛慈悲不能擔此考道之責，是吾魔兵才能狠心考之。考過者，錄名天爵；考不過者，天簿除名，地獄有份。

陰司判官慈語：
◎阿修羅魔王率領「十魔軍」專門來攻佔修道人的心，諸位須要明白「一念成佛，一念成魔」！人生在世，若不貴為聖賢，就是卑為鬼魂！若不趁此時運修身，何時還有大好良機「得肉身、求天道」呢？故爾須要「知己知彼」，明白阿修羅魔王軍隊力量的可怕，爾等更當堅固自己之道心、道念，認理清晰，切莫叫「魔」拉了爾等，脫了佛道，入了魔界。
◎眾位啊！聽吾判官道來：「世間悲莫悲過於執迷不悔，地獄之門因此開。」爾等當明，身為白陽修道士，貴為濟公活佛之弟子，切當名實相符。修道修心、辦道盡心，切莫形於顏色、流於形式，只看外相、不重實質。人非聖賢，孰能無過？有則改之，重做新民。
◎修辦須有方向，知真心懺悔、反省改過、認真檢討。令吾來一一指出人心弊病，還望爾等看重自身，刑罰愈重，滌清愈淨；鞭笞愈重，罪亦減輕愈多。
◎是上天的慈恩讓爾等能有機會細細思過、靜靜反省，莫道視而不見、聽而不聞，須知十目所視、十手所指、神目如電！還望眾位振作精神、鼓足勇氣，做一個白陽漢子。堂堂正正，莫再有虛心假意，教聖賢仙佛看爾等不起，有何益處？

白水老人慈語：
◎老天大開普渡為的是末劫年，道之宗旨是平收萬教，萬教歸一，世界才會好。
◎天地之間一定有生天、生地、生萬物的主宰。當初我們奉天命來降世，由天而來，理應回天而去，後來造罪業回不去了，這才有輪迴轉變。現在老天開恩，大開普渡三曹，地府鬼魂都叫他超生。
◎邪魔生法是跟好人作對會，上天降大劫，括刷世界，是對惡人的。
◎現在三期末劫年，人造的罪太深了，上天降災劫，要毀滅世界，要殺眾生。諸天仙佛叩求老天，全是　無生老母的兒女，有好的、有壞的，不能全毀呀！所以諸天仙佛求　老母慈悲，好人得要救出來，彌勒佛來多少次了，全救不回來，濟公活佛有七十二次降世也沒救回去。所以諸天仙佛發心，這次我們通通降世，打幫助道。　無生老○說：「好吧！既然這樣，道劫並降，災劫收殺惡孽、不好的；道救的是善靈，道找有緣人。」
◎於是諸天仙佛倒裝降世，全轉了人，這一次五盤四貴全轉人。五盤：山盤、水盤、地盤，就是妖魔鬼怪、地府鬼魂；地府鬼魂；四貴：聖人、賢人、佛、菩薩也轉人。天下將會大亂，你看日本無緣無故侵略我們中國，搞了八年，天下大亂；馬來西亞也給日本人佔了，殺人無數。遭劫的遭劫，好的呢？全求道了，就由那個時候起。

(6)情色考
濟公活佛慈語：
◎如果老天要考你，有淑女纏你，你不能分心她，而專心於道嗎？為師到處考察，色關一來，不是觀念改變，就是銳氣折了一半。徒兒啊！為師坦白的告誡你，聖賢的事絕不是帶著俗情凡心可以完成的！自古聖賢哪一位不是把俗事凡情拋棄？人們所最尊敬的是什麼人？最尊敬的就是能守得了寂寞，而且能於寂寞中去求昇華的人。
◎情字苦人，不可自苦；情字擾人，不可自找；情字醉人，不可自迷。
◎淫慾是生死根本，你一心想要修行，但是這一關沒有斷或太執著，那就永遠在生死輪迴中。
◎明知色慾戕害身心，明知道修道要掃三心、飛四相、絕六慾、斷七情，但是，你們又有幾個舉起慧劍斷牽纏了？
◎你要真正的瀟灑，就必須無牽無掛斬斷七情六慾。

(7)八大考
濟公活佛慈語：
今天我們來談談修道有哪「八考」？

第一、什麼是內考？身心家庭的考驗。
◎不是常說道這麼好，可是我的另一半、我的家庭卻不接受，對嗎？他不接受，是不是就不要管他，好好行自己的道，這樣行得通嗎？如果咱們說不管他，這路走不遠、走不久呀！要怎麼樣才能突破這樣的考驗？
◎咱們遇到內考時，最重要的是「信心堅定」。凡事都有它的因果，前世因，今世果。為什麼你會家庭不順？為什麼你會遇到這樣的一個環境？乃是因為我們前世有不圓滿之處，今世才遭到此考驗。
◎咱們一定要信心堅定，一切要「感之以誠」。誠念很重要，有句話說：「誠能感神」。遇到考驗時就想：「是我不足、是我不圓滿、是我做得不好，我的家庭才不支持我；是我在行道、修道、辦道，所以我要盡量的改變自己。」一切都要感恩，懂嗎？好好依這個方向去走，這個考驗就不是考驗了。

第二、什麼是外考？親朋取笑，官府不容。
◎外考還有一樣，官考也叫外考。親朋的不諒解、親友的取笑，這都還是小問題，最怕的就是官府的不容，正所謂「真道真考」。有情無情都是試咱們的根基、試咱們的緣份。有人家這麼的抓、這麼的考，才能試得出什麼是「最好」的人才，誰是留得「最久」的好棟樑。
◎遇到外考時，我們要「對道明理」。今天你如果對道明白，知道我們為什麼要修道、辦道，外來的環境，都依不倒你這顆道心，人家的批評、毀謗，報章雜誌上的任何種種耳語，都影響不了你對道的信心、影響不了你想走的這條路。

第三、什麼是顛倒考？不合情理，不按牌理。
◎有人先貧後富，有人先富後貧；有人明明做得很好，可是卻被埋沒，甚至被埋怨，甚至因為上者看不到，而被言辭責備得比較厲害等等……。
◎咱們遇到顛倒考時，最重要的是要有「容人之心」。因為顛倒考就是不按牌理出牌，常常考得你這顆心七上八下，想上也不是，想下也不得。所以咱們得容忍這一切，瞭解為何會有如此變化、如此難預測之事，懂嗎？

第四、什麼是順考？聖凡如意。
◎在聖業方面，有前賢的鼓勵、同修的呵護，讓你常常忘了我是誰？你如何能常常自問：「我是不是做得這麼好？這是不是值得前賢這麼的鼓勵我、這麼的嘉獎我？」前賢們都是慈悲的在督促你，你就要常常想想自己真的是這麼好嗎？你做這些事都對嗎？沒有缺欠嗎？沒有不圓滿嗎？自己得反躬自省，常常自問，這樣才能突破順考的河流。
◎在凡業方面，像是我們推不開妻恩子愛，聲色貨利迷惑著你，跳不出來，要風得風，要雨得雨，一切都這麼的順利，這時你是不是心中還有道呢？一切順利，我們得要感謝天恩，讓你在凡業無後顧之憂。
◎可是咱們也不是一味的鑽營下去，世界上的一切夠了就好。況且大家現在不一樣了，不是一般的新道親，而是對道理有些許研究，也願意來共同參辦這三曹的大事，是不是應該花更多的時間、精神在聖事下，好好的努力、好好的前進？上天不會虧待任何一個修道人，或許不會讓你大富大貴，可是肯定讓你吃得飽、穿得暖。知道嗎？

第五、什麼是逆考？理念爭執。
◎現在很多人是夫妻同修共辦，可是夫妻的理念卻不一定相同，有一方認為要趕快衝、趕快辦、趕快行三施；另一方卻認為慢慢走、慢慢來，量力而為就好。就因為這些理念不同，所以家中常有爭執。
◎可是，都是為什麼而爭呢？為「道」而爭執！但「道」的本意並不是教你如此，對嗎？可是你們爭執到最後的結果卻落在「道」上。諸如：「因為我修道，所以我們家開始不圓滿；我修道，所以我們夫妻倆有爭執。」是這樣子的嗎？每個人對道的認同點都不盡相同，什麼事咱們都要以「雙向溝通」來好好的講。
◎為什麼你的另一半跟你意見出入這麼大？是不是他聽的道理沒有你多、體驗沒有你深？此時你的立場就應該慢慢「引導」他，而不是一味的「要求」他跟你一樣，否則，你的家庭就會有不圓滿、有爭執。
◎在聖方面，有的人可能不是那麼閃亮，有時候前賢看不到，同修之間跟你又沒有默契，你似乎找不到一個道伴；後學對你的話又愛理不理，讓你在道中沮喪、舉步難前，想走也不是，不想走也不對，不知如何自處？
◎徒兒！大家要想想，今天咱們行道辦道都是「無為而為」，不是為了誰才來修道辦道。今天咱們行無為的功、立無為的德，心中不要有所障礙；不要一定要讓誰看到我怎樣、嘉獎我什麼，我才能行得更好、做得更好！
◎同修之間要互相鼓勵。為什麼你會被冷落？自己要想想，是不是自身的問題？是自身跟人家不能相處、不能圓滿？人家跟你在一起有壓力、有負擔？這些咱們一定要想想自己，從自身開始改變；如果狀況還是一樣，咱們就要「看開一點」。人間的人可能看不到我，天上的佛卻是一目了然。

第六、什麼是奇考？出奇意外。
◎奇考，顧名思義就是出奇意外、想都想不到、料也料不著的考驗，好比說家破人亡、妻離子散。如果咱們遇到奇考，要學會「看得開」。人生這一切本是短暫、本是虛幻，只不過讓你早點遇著、早點看到而已。沒什麼！修道修久了，咱們要懂得看得開、放得歹。但是徒兒要曉得，「放下」不是「放棄」，這樣子你的修道路途才會寬廣。你要相信一切自有「天意」的安排，一切都是「因地果還生」。遇得著、遇不著，咱們不用去揣測；遇著了就看開一點，人生也不過爾爾、不過如此嘛！

第七、什麼是道內考？說是非、比名相、談神通。
◎有的人喜歡爭名、爭天職，在天職上做比較，比名相上的東西；有的人是喜歡傳遞是是非非、風風耳語，這些是「道內之考」。
◎咱們遇到道內考時就要明白，今天我遇上這種問題，就是要藉由「我」來斬斷這些是非。為什麼？是非止於智者。如果你是一位智者，是非到你這兒就不再傳下去；如果你是愚者，就會跟人家隨波逐流。懂嗎？遇到道內考，最重要的是道心、道念要堅定，不要在「名相」上做比較。有沒有擔任天職都一樣，只不過是名相上的差別罷了。大家全一樣，全是幫　老母辦事，全是為了自己了愿。懂嗎？

第八、什麼是道外考？假祖假師，奇門異術。
◎現在有那些假祖、假師和奇門、異術，凡是「貪心妄想」者，都將由此被考而刷洗下來。
◎修道是本本份份的老實做人、老實吃飯、老實行功了愿，貪那些撒豆成兵等等形相之人，你得注意！形相終歸幻化。連仙佛臨壇借竅也是借個形相，總有一天會成幻化。今天不是認「相」而修道，是認「理」而行道、辦道。認相之人根基不穩，風大樹倒；如果咱們認理而行，再大的風浪咱們都能走下去。懂嗎？

這八考說起來簡單，做起來不易。總而言之，自己的心念最重要，只要「心正」，一切考魔皆不能入侵！如果咱們心散漫、心不堅，考魔就由此門而開。我們是白陽的天使，共為三曹的大事努力，縱然有狂風暴雨也要堅持下去。咱們第一步都走了，接下來的步伐也要一步一步的走下去，不然你前面努力的算什麼？不到最後關頭，咱們不能見真章；不到最後關頭，咱們怎麼知道誰被玉石分判？

◎每個人走的都是一樣的「修道路」，聖賢仙佛也一樣，可是人家「堅持到底」，所以今天萬古留名；我們也是一樣的「修道路」，人定也一樣遇到挫折、遇到坎坷、遇到不順心，可是人家跨過去了，所以他們創造了永恆。如果徒兒們跨不過去，是不是以前的付出都白費了？
◎修道路上難免坎坷不平，但都是砥礪我們更向上的原動力。如果沒有這些，怎麼測得出什麼是最好的人才？今天在場的，誰有把握一定能堅持走下去？有把握嗎？當你說出這句話時你就要有心理準備，再大的「風浪」都考不退你的道心，再大的「風雨」都是鼓勵你走下去的力量。
◎今天大家都身擔天職，在道場中學道、修道有一段時間了。遇去的不圓滿、不好，咱們讓它過去，前賢們的鼓勵、天人的苦心，為的是讓我們走得更好、更積極，因為這一切都是為了你自己。懂嗎？

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