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聽弦的日記本

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篇名: 20151212
作者: 聽弦	日期: 2015.12.07　　天氣: 　心情:

【山既然不過來，那我自己走過去好了】

有一位著名的經濟學教授，凡是被他教過的學生，鮮少有順利拿到學分的。

原因出在，教授平時不苟言笑，教學古板，分派的作業既多且難，學生們不是選擇翹課，就是打混摸魚，寧可被當，也不願多聽老夫子講一句。
⋯⋯
但這位教授可是國內首屈一指的經濟學專家，叫得出名字的幾位財經人才，都是他的得意門生。

誰若是想在經濟學這個領域內闖出一點兒名堂，首先得過了他這一關才行！

一天，教授身邊緊跟著一名學生，二人有說有笑，驚煞了旁人。

後來，就有人問那名學生說：「幹嘛對那種八股教授跟前跟後的巴結呀！你有一點兒骨氣好不好！」

那名學生回答：「你們聽過穆罕默德喚山的故事嗎？

穆罕默德向群眾宣稱，他可以叫山移至他的面前來，等呼喚了三次之後，山仍然屹立不動，絲毫沒有向他靠近半寸；然後，穆罕默德又說，山既然不過來，那我自己走過去好了！

教授就好比是那座山，而我就好比是穆罕默德，既然教授不能順從我想要的學習方式，只好我去適應教授的授課理念。

反正，我的目的是學好經濟學，是要入寶山取寶，寶山不過來，我當然是自己過去嘍！」

這名學生，果然出類拔粹，畢業沒幾年，就成為金融界嚮叮噹的人物，而他的同學，都還停留在原地「喚山」呢！

想想我們所面對的人生，到底，喚山不來，該不該去就山呢？

其實，隨著外在環境的變異而調整適應能力，要比一廂情願地拋出自我的吶喊等待回響，來得有智慧多了。

能這樣認知的人，他的生活一定過得多采多姿。

《當做任何嚐試都無法再改變什麼的時候，不妨學著適應。》

有時，一種來自於適應後的融入，反而更能激發出生命的潛能。

是啊！等到你具備了一定的條件與能力時，該適應你的，自然就會臣服了。

※《當你遇見美好的事物時所要做的第一件事，就是把它分享給你四周的人。這樣，美好的事物才能在這個世界上自由自在的散播開來。》

簡單的小動作，往往是成敗的關鍵

【把每一件"簡單"的事做好，你就不簡單。把每一件"平凡"的事做好，你就不平凡】

到好友的辦公室拜訪。無意間發現在他所有的辦公用品：迴紋針、紅藍鉛筆、膠水……都起碼有兩盒以上。

見我好奇，好友微笑說起釘書針的故事。﹛﹛

國立大學研究所畢業後，以優異成績通過國家考試。胸中豪情萬丈，一心要闖出一番成就。

開始上班後才發現，每日都只是忙些瑣碎事務，根本不需專業的無聊工作，心便不知不覺冷了下來。

某次要預備隔天的跨部會協調會議，部門同仁徹夜準備文件，分配給他的工作是裝釘和封套。

處長切切叮囑：「一定要做好準備，別到時措手不及。」

他聽了心中很不爽。他心想：連國中生也會的事，還用得著這樣囑咐，根本沒理會。

同事們全部都在趕工，他因為覺得工作無趣，懶得幫忙。只在旁邊喝茶看報紙。

文件終於交到他手裡。他開始一件件裝釘，沒想到只釘了十幾份，釘書機「喀」地一響，針用完了。

他打開釘書針的紙盒，發現竟然是空的。立刻發動所有人翻箱倒櫃，不知怎的，平時滿坑滿穀的小東西，現在竟連一根都找不到。

此時已經接近深夜十二點，而文件必須在明早八點前，放在出席代表的桌上。

處長咆哮：「不是叫你做好準備的嗎？連這點小事也做不好，自以為是國立大學碩士畢業，就很了不起嗎？」

他俯首無言以對，臉上卻像捱了一掌似地滾燙刺痛。

幾經周折，才在淩晨兩點多找到一家通宵服務的商務中心，終於趕在開會之前，和同事們微笑著，將檔整齊漂亮地發到代表手中。

沒人知道，他們已是一夜無眠。事後，他灰頭土臉等著訓斥，沒想到平時嚴厲不近人情的處長，完全沒有責備他，只淡淡說了一句：「記住，工作之前，人人平等。」

好友說，那是他一生受用不盡的一句話，讓他深刻地領悟到：以《十分的準備》迎接《三分的工作》並非浪費，而以《三分的態度》面對《十分的工作》，將帶來毀滅性的傷害。

因為，「能把簡單的事做好，你就不簡單。能把平凡的事做好，你就不平凡。」

在通往成功的路上，真正的障礙，有時只是一點點疏忽與輕視，比如，那一盒小小的釘書針。

把這十個生命氣質傳給孩子,那麼孩子的一生會受用不盡。

一個優秀的家庭、一個優秀的父母親，並不是給你的孩子留10畝地、10棟房子、10輛轎車、10個百萬元的存款，而是言傳身教給他們10個生命氣質。

第一，要訓練孩子會耐心地傾聽。

傾聽真的很重要！如今的很多人大多缺乏耐心，容不得傾聽別人的解說，總希望自己說的才是最準確的、最有道理的，其實很多情形下自己考慮的會有很多的片面性。

第二，非常勤快地閱讀。

沒有勤快的孩子將來一定不會有持久的發展力！

勤，是要有閱讀的習慣、要學會零星時間閱讀、要在遇到各種困難時堅持閱讀，快，是有較快的閱讀速度、有獲得新閱讀資訊的能力、有及時與同伴交流閱讀心得的能力。

閱讀，首先是對艱深文本的閱讀，也包括對網路資訊的閱讀，還包括對各種身邊真實資訊的關注等。

第三，可以和任何人溝通。

沒有良好的溝通能力就無法深入現實社會，也就會失去很多個人發展的機遇。就是在實施家庭教育中，孩子與父母之間的溝通也顯得尤為重要。

第四，會寫。

沒有良好寫作能力是很難在現代社會中謀求理想的職業發展機會的。寫作能力也是一種很好的表達方式與宣傳方式。

第五，自己能解決生活問題。

（現在中國去美國留學的孩子，很多是獨生子女，沒有生活的本領，不會煮飯洗衣，不會換輪胎，不會換燈泡，不會油漆家私，這不是你高貴的表現，你不懂得照顧自己，不會動手做事，說明你觀念很落伍啊）

獨立面對和解決問題的能力是現代社會每一個人必須具備的生存能力，也是個人面對生活和職業所必須具有的基本能力。

第六，養成孩子嚴謹的性情。

嚴謹的品性是孩子將來與人交往、受人尊重、讓人欣賞的最基本的人品。現在的真實情形是，講究嚴謹、在乎嚴謹、堅持嚴謹的人或許愈來愈少，但能夠始終嚴謹者就是時代的驕驕者。

第七，懂得彼此尊重，懂得自我批評。

很小的時候外婆就告訴我：“敬人者受人敬”。意思很明白，只有尊重別人，才會受到別人的尊重。

第八，有環保的觀念，要留給下一代一個完好的地球。

其實，如今很多有錢、有權、有勢的人在滿足個人生活舒適的情形時，常常是不顧和忽略“環保”概念的。比如，裝修一間房屋你使用了多少木材，那樣對人類的未來會帶來災難嗎？配置家庭影院、音樂中心時，你考慮過播放時的分貝會幹擾鄰居、帶來噪音污染嗎？吃各式食品，特別是品嘗野味時，你想過哪些食品的原材料是應該控制和保護的呢？等等！

第九，教育並培養周圍的人。

不僅懂得自己學習、自己閱讀，而且會帶動和影響身邊與周圍的人們共同學習，這會給自己的不斷學習、深入學習營造一個理想環境，學習漸漸地會在自己的周圍被更多的人所認同。

第十，與外界友好地接觸。

善於接受外界世界，善於接受嶄新的事物，善於發現和學習新東西並且不斷去接受它，這在現代社會是很重要的一種能力，也是社會進步的重要表現。

如果我們的家長和家庭能給孩子們留下了這10個氣質，那麼孩子的一生會受用不盡。

《家道》: 寫的太好了! 如能細細品味與逐漸內化必能一生受益無窮！

一、《家道》

家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。

女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。

老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。

俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。

有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。

二、《老人道》

1 . 老人是一家的天德星，以德為根。「德」是擔當一家的過，和平一家的過。

2 . 老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

3 . 福德具足、溫和厚重叫做性如灰。

4 . 知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

5 . 不要管閒事，不要過多牽掛子孫，「兒孫自有兒孫福」。

6 . 子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。

7 . 家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。

8 . 家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

9 . 家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。

10 . 不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是的缺失。

11 . 一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。

12 . 老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。

13 . 老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則, 就是無德。

14 . 老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。

15 . 老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。

16 . 老人有德是最好的風水，最高等的風水。

三、《父母道》

1 . 一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。

2 . 上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

3 . 向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。

4 . 不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。

5 . 父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，所生育的子女，性質一定不會好，或者兒女缺乏。

6 . 父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。

7 . 小孩子是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。

8 . 子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。

9 . 孩子不明理等於是果子酸了, 果子酸了要在樹根上下功夫。

10 . 不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。

11 . 教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。

12 .「管」是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以, 往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。

13 . 孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。

14 . 正人先正己，父母要先化除不良稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

15 . 小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。

四、《夫妻道》

1 . 夫妻是一家的天吉星，以愛為根。

2 . 整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立好家庭，愛是成家的第一條件。

3 . 有緣愛一個人，首先要瞭解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱, 相互成全，相互理解對方的生理和心理。

4 . 愛的標準：真愛無私，覺愛無價，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無價：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，讚歎對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過錯。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。

博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。能做到這些，就會家和萬事興。

5 . 愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。

6 . 夫妻結合有三因緣：

第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；
第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；
第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。

7 . 夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。

8 . 本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。

9 . 成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

10 . 丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

11 . 男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。

12 . 男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。

男子以剛正為本；女子以柔和為本。「剛」是不動性（不發脾氣），「正」是合乎正理。「柔」要性如水，「和」就要合乎理。

所以, 剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

13 . 夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

14 . 夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

15 . 性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。

16 . 志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。

意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。

心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。

五、《丈夫道》

1 . 男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。

2 . 做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。

3 . 男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。

4 . 有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

5 . 男人要「剛」。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。

6 . 「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。

7 . 男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

8 . 弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。

9 . 暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以, 才敢胡作非為。

10 . 丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

11 . 為人丈夫，要從「三綱」上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。

生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

12 . 男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。

13 . 如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。

六、《妻子道》

1 . 女人是國之母，家之婦，人之妻。

2 . 女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

3 . 如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。

4 . 女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。

5 . 不要剛暴，不要急躁，不要囉嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。

6 . 為人妻，自要先從「三從」上定住位，才能助夫成德。「三從」是指性從天理，心從道理，身從情理。

怎樣才是「身從情理」？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。

「心從道理」：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。

「性從天理」：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。

7 . 女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。

8 .女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。

9 . 女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。

10 . 女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

11 . 媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。

12 . 媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。

13 .一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

七、《婆媳道》

1 . 家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。

2 . 道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。

3 . 若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居，家庭分崩拆離，家道不興。

4 . 婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。

5 . 婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。

6 . 本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話淨種惡因，婆媳哪能發生好感情？

7 . 每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。

8 . 說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。

9 . 當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆婆以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆婆受累，指使婆婆做事，或對婆婆言行產生怨煩。

10 . 做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以, 對雙方父母都要一視同仁。

11 . 婆婆所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。準能得婆婆的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

12 . 當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。

13 . 不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。

14 . 公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。

15 . 家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。

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