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篇名: 三期末劫
作者: 雋嶔	日期: 2012.06.26　　天氣: 　心情:

三期末劫

問：三期末劫萬仙降，嘗謂多尋坤道身，自性寂照本真如，如是對待怎言真？

示：萬仙依駕坤道，乃是「瑤池金母」及「通靈」、「會靈」脈。

　問：一、一般通靈所稱的「法主公」，是一種統稱，還是一種神位的職司？

是由那一位世人證道的呢？

二、那些道脈是以「法主公」為主神的呢？

三、「法主公」與「開山祖師」間是何關係？

因昔示，由會靈所具，通稱為「法主公」，故有此問。

　示：一、是為一位，受敕「法主聖君」。

俗稱法主公乃「張天師」一脈支流。

二、並無單成一脈。

三、二神無關。

　問：三期末劫，打幫助道的萬仙菩薩多尋女身投胎降世的道理何在？
　　　
　示：並非多為女身，但有其客觀因素存在，女身不用為家計辛苦，若夫婿體諒，

有更多時間、精力付出，並且女身較心細，均是投女身之客觀因素。

　問：一、何謂「三期末劫」？

二、末法時期是以多少年為限？

現在只剩多少時間？

　示：一、所謂「三期」，有二家說法。

一為「佛家」，謂之「正法」，即佛雖去世，法儀未改，有教有行有証果者，正法宏興；

「像法」，道化漸替，真正法儀不行，唯像似佛法，有教有行唯未有証果者；

「末法」，道化微末，但有教而無行、無証。

正法五百年，像法壹仟年，末法壹萬年。

二為「一貫道」，謂「青陽期」起於伏羲，止於周王季；

「紅陽期」起於商帝乙，止於清末；

「白陽期」起於民國年，會有壹萬八百年。

所謂「末劫」，即為各期均有天劫，青陽有「水劫」、紅陽有「火劫」、白陽有「風劫」。

簡言之，「三期」者，為青、紅、白陽三期；「末劫」者，為末法多劫之時期。

二、今時已是末法，期限多久非明定，共善共願可延長，共惡共業而提早。

問：一、佩戴佛珠者，此珠的光澤、顏色是否會隨著個人的修持好壞而變？

為何有者所戴佛珠暗淡無光，變黑或破壞？

二、修持得越好，所戴的佛珠是否愈有光澤且顏色愈深？

示：一、佛珠光澤雖有關修持好壞，但佛珠之質亦有其關；

佛珠敗壞無光，乃佩珠之質所關。

佩佛珠今時有人以為時尚，光澤乃因摩擦之關。

二、勤念及擦摩頻繁所致。

陳信士叩問：一、弟子二姊識得一神壇武乩，日前與之暢談道學交換心得，

言談中彼濟世仙佛濟公禪師傳訊要武乩執破扇打弟子三下，不知其用意為何？

仙佛濟公禪師示武乩轉話：要弟子回去時於住家中養三盆國蘭，彼用意為何？

弟子請武乩叩求仙佛再示其妙意，武乩只言仙佛話說到此，未再多示。

二、神壇濟世中，仙佛藉武乩的開示中，是否都習慣出言一半，另一半則由信眾回去自行參悟呢？
　　　
　示：一、此乃濟公禪師開辦慣性，為善信加持，乃信士木氣不旺以助之。

二、多數如此。

魏信女叩問：身體瘦弱、心臟衰弱、肝不好、腸胃吸收不良、視力不佳是何因由？

示：爾元陰日受侵蝕，乃屬冤欠之祟，宜先消除此祟因，以復元陰。

其因乃在前世有一婦，姓名辜X，受爾所辱，並以勢凌迫入煙花，不堪其苦，出走於外失足跌落山谷而亡。

現世爾經地府之定案，於此世轉入魏家女，漸有干擾，

尤於七八年前爾受殃星之磨，而開始侵蝕元陰也。

林信士叩問：白天色念重，晚上即遺精，坐骨神經痛，兩腳酸麻，叩問因由？

示：夙世曾為富家女，早年喪夫，不守婦道而百般牽引一俊僧，雖得其人卻敗其佛根，

造成釋氏之罪孽，雖為釋氏潛心懺悔，布施護法壇場，力行功德，但此一案於此世牽連甚大也！

淫業牽纏造成身體元陽虛耗，釋氏則入苦獄未得超脫。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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