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篇名: 會靈與靈語
作者: 雋嶔	日期: 2012.06.28　　天氣: 　心情:

會靈與靈語

問：一般所謂「會靈」是何意義？

會靈是會向誰呢？

示：一般所謂「會靈」，乃修者修行至一段程度，或時運行至和護法神祇時而顯現指定會靈現象。

經會靈動作只不過借重外力，引導夙世有緣神佛會面點竅，

故會靈之對象乃夙世有緣，重溫神人緣之現象，

雖有因輪迴六道之不同、個人善惡不同、結神緣不同，但仍大同小異，

其靈修者必被指定前往不同之神佛前會靈。

然而其他未修靈之修子又該如何？

故千古名言：「身心清淨、萬緣放下、一心不亂、眼觀佛法相、口念佛名、身行佛事；

朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。」

能悟得此意，當知「自性勝於外力」。

　問：一、昔示，「會靈」乃修者修行至一段程度，或時運行至和護法神祇時而顯現指定會靈現象；

經會靈動作只不過借重外力，引導夙世有緣神佛會面點竅，故會靈之對象乃夙世有緣，重溫神人緣之現象。

今「會靈」有何重要意義與目的？

難道只是為了一時的重溫神人緣而已？

二、若行者輕信指定會靈，是否容易陷入魔考之中？

　示：一、此乃修行者創其特殊儀式可以吸引信徒。

所示「時運行至和護法神祇時」，其意乃與護法神袛之頻率吻合之形容詞。

所示「而顯現指定會靈現象」，不是指定，是特定，即修會靈之人。

二、當然容易陷入魔考、魔障中。

　問：一、承上問。會靈須「借重外力」是借重何外力？

會靈須「會面點竅」是點何竅呢？其用意何在？

二、會靈何以不是由有緣神佛來引導，卻是借重外力來引導？

　示：一、所謂「外力」，即宮廟靈山等地之外在磁場。

「點竅」是指耳、口之靈竅，用意在可聽、可說靈語。

二、既曰一種修行程式，即有其儀。

問：今會靈者本來就「能聽、能說」，何以還須要點竅才可聽、可說呢？

示：會靈者豈有本來會之理。

　問：一、「靈語」之用途為何？是何仙真所發明的一種語言？

二、那種法脈教門會去學習靈語呢？

　示：一、「靈語」即靈界示現之表象而已，並無特定，類似意會之言語。

而靈語就如人類之出聲，久而形成語言，並無所謂發明。

二、通靈、走靈山者，不一定那種法脈教門，但絕多數是一般宮壇。

　問：一、昔示，「靈語」者，即靈界示現之表象而已，並無特定，類似意會之言語。

這「靈語」是屬靈界眾生間互相溝通的一種語言，

抑或是靈界眾生與陽世人間溝通的一種語言？

一般宮壇中通靈、走靈山者，彼等學習靈語的用意為何呢？

二、鸞堂正鸞何以不必學習靈語呢？
　　　
　示：一、屬後者，但最主要用意是在顯化神跡，即顯化有真神存在。

二、法門不同。「鸞」者，簡言之，可以福至心靈，更淺言，可以意會。

　問：一、於靈界中，上至仙佛，中及天人及八部，下至鬼魅，那些靈界有情是用「靈語」與陽世人溝通的呢？

二、對靈界眾生而言，須要特別去學習靈語，抑或是只要是靈界眾生，自然會懂得靈語，不須學習？

三、今世人身亡後，是否自然就會靈語？

若如是，世人身亡後，大概須多久便學會靈語呢？

　示：一、都可。

二、自然而無需學習。

三、不一定。靈語並非一定要，所以並無所謂學習。

　問：一、今通靈、走靈山者，為何須使用「靈語」呢？

若使用陽世之地方語言或人類語言，難道靈界眾生聽不懂嗎？

二、設若彼等至聖門使用「靈語」向仙佛求問或禮拜，仙佛是使用甚麼語言來對話呢？
　　　
示：一、簡言之，弄其玄虛而已。

二、也是靈語。

　問：嘗見某一貫大道修子，因受道心不堅之另一修子迷慕於靈語，

而共同離開原有道場去學習靈語通靈，這可能是何種因緣使然？

離開原有道場之修辦道而追逐靈語的通靈，對修子而言，這是福還是禍呢？
　　　
　示：因緣關鍵在其福慧不足。

對修子而言，絕多數是禍不是福。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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