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篇名: 盹睡南天門,忘卻歲月春,忽聞香
作者: =友情= 日期: 2018.01.30  天氣:  心情:
【八卦九宮齊收,大千共登法舟。

  金身丈六妙果,剛體永世無愁。】

  八卦九宮齊收,大千共登法舟:白陽天盤全面改卦換象,進入大同世界,那時的大千娑婆人類,都沐浴在恪遵綱常倫理的法喜中。

  金身丈六妙果,剛體永世無愁:證道丈六金剛的神仙果位,地、水、火、風四大災劫已經無法影響到祂們。

  【我乃

 八大金剛,護

母駕,離西方,參叩

上帝,不批訓章。嘩嘩,止。】

       (※嘩:原本的字是〔口+花〕)

  八大金剛,就是手執金剛杵護持天理的天神。《楞伽經》:「金剛力士,常隨侍衛。」清朝學者周克複的《金剛經持驗記》中記載八大金剛是「青除災金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白淨水金剛、赤聲火金剛、定持災金剛、紫賢金剛、大神金剛。」

  八大金剛各有法寶護持眾生,只要修子們所落實的正道修為與金剛們持力相同,必受正面護持,必受大感應。祂們是老母娘的護法,也是奉母命護持修道子的護法。

  青除災金剛能助眾生啟發仁心,消災避難。辟毒金剛能助眾生清心寡慾,不受五蘊三毒陷害。黃隨求金剛能助眾生處事中庸,不造惡因。白淨水金剛能助眾生懺悔覺悟,生般若智慧。赤聲火金剛能助眾生謙讓守禮,遵行綱倫。定持災金剛能助眾生禪定堅固,僻除魔害。紫賢金剛能助眾生持戒守節,義行廉潔。大神金剛能助眾生忍辱精進,除一切苦。



 【盹睡南天門,忘卻歲月春,忽聞香烟至,睜眼大翻身。

  持枴上仙鹿,白鶴隨後跟,曲腰又弓背,白髮似銀針。】

  『盹睡』有兩個『目』,一對眼睛也,眼睛乃靈魂之窗。看『盹』字,『屯』是指在土裡的種子發芽了,所以此『盹』之義是眼睛張開了。看『睡』字,『垂』是指半閉半闔現象,所以此『睡』之義是眼睛半闔也。

  『盹睡』寓意白陽大道普渡了,道降火宅,半聖半凡。天道努力修辦,凡事則平安就是福。

  『南天門』,『南』,眼睛屬南方離火,『離』卦乃指人之首(頭),禮之端也。『天門』就是指玄門一竅,通天之門也。『南天門』寓意人人都有個真人坐於此竅,惟不知而已(還在盹睡)。

  『盹睡南天門』,普渡收圓啟動了,修道克己復禮,禮義之行就是忠孝綱倫。

  末劫末世,道德淪喪,返回綱常倫理的基本,就是要人人遵守禮義,禮義基礎不固則修道難以成正果。

  『忘卻』,注意『卻』字,不是忘『記』,是忘『卻』。『忘記』就癡呆了,『忘卻』是說該忘的俗事,不去計較,但是修道的事,卻永遠清楚得很。

  『歲月春』,當前正是每一元會的普渡期,也就是末劫之春。

  『忘卻歲月春』,落實修道,證果朝元,極樂國是無量光、無量壽的。修道修辦也是沒有時間限制的,隨時隨緣,這是普渡收圓的精神。

  『忽聞』,老母娘懿旨臨凡助道的聖旨降臨。

  『香烟至』,『香烟』,聖旨也。『至』,普渡收圓的白陽大法啟動了。

  『忽聞香烟至』,天時轉至白陽天運,道降火宅,也是人人修道證道的好時機。

  『睜眼』,天上眾神仙菩薩奉旨臨凡,廣尋有緣助道。

  『大翻身』,由凡俗修入聖界,普證白陽佛號。

  《金公闡道》院長留諭:「困龍得水孟津白花飄,有鳳來儀西岐問道高。金字牌匾滿天換佛號,運轉三千完全一掌包。」

  『睜眼大翻身』,眼前就是十字玄門路,不是閉著眼睛盲修瞎煉。祖囑:「一指中央,萬八超然。」

  『持枴』,『枴』,另一雙手也。『持枴』,抱持合同也。『仙鹿』,白陽法船也。

  『持枴上仙鹿』,修子遵循金線大道,上白陽法船,追隨祖師落實真修。

  『白鶴』,尚在東土流浪(飛翔)的原佛子。

  『白鶴隨後跟』,普渡修辦,把有緣佛子都帶上道船。

  『曲腰』,『曲』者,致曲也,天道的玄奧處惟誠。曲腰是接引修子之意,師尊掌三曹普渡。

  『曲腰又弓背』,白陽時期的人們,基本上只要遵行忠孝綱倫,謙恭禮讓,自然就會遇上有緣人,引渡上天然師尊(弓)的白陽法船(背)修行。

  『白髮』,『髮』寓意年長智慧。『白髮』,寓意人生。

  《將進酒》李白:「高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」(廳堂的明鏡裏,相映著雪白的頭髮,年輕時的青柔髮絲老來變雪白,悲時光之匆匆,年齡增長,智慧卻沒增加。)

  『白髮似銀針』,『銀針』,插髮髻的銀針是貴重物品(寓意聖宗法門)。普渡收圓的白陽聖宗法門,如銀針般的貴重,是千載難逢的。

  白髮是人們老來的凡俗體相,實不珍貴,用智慧,把凡俗人生修成聖賢人生,就如把白髮修成如貴重的一根根銀針。

  【吾乃

 南極壽星,率八仙,侍

母駕,臨東城,行禮畢,止玉衡。哈哈,止。】

  南極壽星:就是南極仙翁。又稱長生大帝,主掌南斗,註「生」,掌天曹長生簿,有關超拔大仙的情事。

  臨東城:降來娑婆東土壇堂。

  玉衡:機筆。
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