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篇名: 倫理
作者: 答答	日期: 2011.06.28　　天氣: 　心情:

五倫八德

前言：
五倫八德是中華文化教導人們行動的生活規範及核心，更是社會倫理及待人接物的重要科目。

五倫：

一. 君臣有義：
君王---以禮對待良臣。不學夏桀、商紂。
為臣有錯---指明正確理念，不以殘害來處罰。
良臣---以忠回報君王。不學曹操、秦檜。
為君有錯---當力爭勸諫，不怨恨君王的行為，組織亂黨討伐。
君臣之間---互相照顧、互相連絡、互相勉勵、為公忘私、實行仁政，
國家就會興隆。

二. 父子有親：
父親：教導孩子以仁德來做人做事，做到慈的本分。
孩子：以孝順來奉養父母，做到孝的行動。
父子之間做到如竇燕山之義方、孟母三遷教導子女，舜帝的大孝奉養父母，如此良善的互助關係，家必昌隆。

三. 夫婦有別：
夫妻之間要做到遵守正理之秩序以行持，各盡人倫之道，不偏私邪見，相敬如賓，白年偕老，教育兒女須以嚴慈，使子女能成大器，以貢獻國家社會。
夫者要修身養性，婦者要遵命同修，乾坤合德，禍福無窮。
所謂「夫也修來妻也修，夫妻雙修各有頭，五百羅漢男人做，觀音菩薩女人修」

四. 長幼有序：
修道的理念---年長為兄：愛護弟的友善，盡其職務，以教導幼輩。
年幼為弟：恭敬兄的禮貌，安其身分，以恭敬長輩。
兄弟之間在家中要合氣對待，在外要和睦鄉里，所謂『落地皆兄弟，何需骨肉親。』
長幼之間各守秩序，遵規守矩，禮讓為先，必能使國泰民安，家到興旺。

五. 朋友有信：
交朋友要交益友而遠離損友
益友即是：
友直：交正直的朋友。
友諒：交德行大、守信實的朋友。
友多聞：交博學多聞的君子。
損友即是：
友便辟：陽奉陰違，無真心實意結交，內心隱藏奸計的朋友。
友善柔：雖然心性柔善，被外境所動搖則無主宰，不能判斷是非邪正，稍起疑而
變心，無積極而無勇敢的人。
友便佞：只能說好話，言行不一致，無信實之朋友。
朋友之間的交往，遵行能受父母的教誨，受良師的教導，結交益友，來往之間守信重義，友誼永固，社會必安寧。

八德：

一. 孝：二十四孝
孝字上為『老』下為『子』，也就是老要子來扶持，所以孝是八德之首。
所以孝道五大美德：
1. 誠者：誠心也、虔誠也、誠意也。
2. 敬者：尊敬也、敬重也、敬奉也。
3. 順者：順從也、不違背也。
4. 養者：奉養也。
5. 悅者：悅色也。
《孝經》：『身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名與後世，孝之終也。』
君子最初要孝親，再侍奉君王，最後立身於道。

二. 悌：孔融讓梨恭兄如親
悌者兄友弟愛，弟恭敬兄也，互相親善和睦也；亦是恭敬謹慎，不胡亂放肆。
古人曰：「兄弟是同胞，其如手足也。」
所以能體會上天之心，愛惜天下人，天下與自己是一體，天下是大我，我們是小我，也就是兄友弟恭，四海之內皆兄弟也。
所謂『祖宗家業不須爭，同胞兄弟一氣生，一回相見一回老，能得幾時為弟兄，兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留給兒孫做樣看』

三. 忠：岳飛、文天祥盡忠報國
忠字上為『中』下為『心』，人的品格『中心』，要仰首不愧對於上天，俯首不愧對於大地，中心不愧對於良心，是為忠的品格。
忠的主要意義，就是真誠。教導人心中存有中正，幫助別人做事要盡自己的真心誠意。
所謂「忠者，中心也，不偏謂之中，中者天下之正道，故人以正道不偏之心，誠於中而行於外，竭盡於事者即謂之忠也。」

四. 信：七爺、八爺守信就義
信要以中、誠、真、實、篤完成之。
人沒有信用就無立足之地，一個人缺乏信用，就是等於『誑』。
何謂信就是『人』講的『言』語，何謂誑就是講話『言』語是『狂』妄無憑的。
所以有信用為正常人，沒信用為狂人，也就是精神有問題的人。
子曰：「言忠信，行篤信，雖蠻貊之邦行也，言不忠信，行不篤信，雖州里行乎哉？」

五. 禮：唐太宗禮遇賢才魏徵、房玄齡、杜如誨
禮者，人類品行之節文也。
人如果生活舉止、做人做事都沒禮貌，每天吃喝玩樂，用暴力解決一切與禽獸有何不同呢？
孔子告顏淵禮之道曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」人若依此遵行之，則近禮矣。

六. 義：吳鳳捨身取義
義是做人之根本，不是講意氣用事，而是講義氣用事。
義就是以頂天立地的精神來做人，以正正當當的行為來做事，浩然正氣，不義的事情不去動心，不做偷雞摸狗的事情。
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

七. 廉：關西夫子楊震、齊國陳仲子清廉不貪
廉者，明察是非，有明白分辨不苟取之謂也。
是做人最高貴的事，是在於身心的清淨，而不是衣服的清淨。
美玉與石頭的比喻。
所以君子雖貧窮但能安貧樂道。

八. 恥：蘇武牧羊知恥不變節
所謂《中庸.二十章》說：『子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。』
知恥就是不說邪惡的語言，不聽邪惡的聲音，不想邪惡的心思，謹守規矩。
真正的可恥就是做錯了事，不覺得一點慚愧，反而用言詞來掩飾自己，認為自己很聰明，不覺得有錯，這樣『心』中已經有『鬼』的居住了。

結語：
大自然的本來面目---「松林之丘」---樹木之間的相輔相成及扶圓補缺。
人類真實的將來---生命的消息---尊重、團結、互助、和諧、相成。

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