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雋嶔
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篇名:
抄經焚化迴向之義(二)
作者:
雋嶔
日期: 2012.07.04 天氣:
心情:
抄經焚化迴向之義(二)
問:一、任何經典善書,無論是由宗脈交由印刷廠印製,或是由善信自行自網站下載,
即便未經佛聖對其加持,單就經文本身必然也會有其能量,是否如此呢?
二、若如是,今經文本身之能量(非指經科儀而由佛聖加持者),是如何而來的呢?
三、一般世俗中非屬經典善書者,譬如散文、小說、字典、期刊等,是否也有其能量呢?
示:一、是也。
二、前已有述及,即為經文本身如咒、真言所具能量。
三、不會。
問:一、承上問。經典善書「本身之能量」會對受持該經典善書者有那些助益?
二、若經典善書未被讀誦,該經典善書中的「本身之能量」是否也能發揮其助益呢?
三、咒文「本身之能量」會對受持該咒文者有那些助益?
若咒文未被唸誦,該咒文「本身之能量」是否也能發揮其助益呢?
示:一、受持該經只能從經文之體悟受益,無法從信士所列受益。
二、視其助益何謂,若護(鎮)宅則有之。
三、本身無幫助,亦不會啟動,是誦持者誦念而啟動。
問:經典善書「本身之能量」(非指經科儀而由佛聖加持者)無法使受持該經典善書者直接受益,
只能從體悟經文之義理妙諦而受益,是否如此呢?
易言之,對世人之受益,非是其能量,而是其經義。
示:然也。
問:每年善信求賜得新的護身符後,便會將舊有的護身符焚化,
若其上佛聖之加持能量仍在(即便能量已耗掉不少),
今當焚化舊有的護身符時,其上尚殘存的加持能量會被轉移到何處去呢?
同樣地,舊有的經典善書被焚化時,若無具體表達作迴向,
今在焚化後,其上尚殘存的加持能量會被轉移到何處去呢?
示:無論符或經,皆由各仙佛之所司收回。
問:寫佛號或抄經書,抄寫完後予以焚燒,此是有功或是有過?
示:抄經有功是為天律。而焚之有功,即在抄寫之功,焚燒則得其能量。
問:一、抄經書後予以焚燒,是否必須聲明迴向法界眾生(或亡者),才能使彼能夠獲得利益呢?
彼法界眾生(或亡者)將能獲得此中那些利益?
二、就法界眾生(或亡者)之三魂而言,當是何魂能得此利益?
示:一、當然必定要迴向。
實質利益,仍在抄寫者之發心所形成之功德加持在經文中,法界眾生同霑。
二、靈魂。
問:一、昔示,抄經書後焚燒與法界眾生或亡者,彼獲此中實質利益,
仍在抄寫者之發心所形成之功德加持在經文中,法界眾生同霑。
今抄寫者之發心是如何形成功德而被加持在經文中呢?
二、於今複製科技非常發達,若以影印機或列表機複製並裝訂經書(或聖門雜誌),
是否複製者之發心所形成之功德亦會加持在經文中呢?
若如是,採用複製方式的功德力是否與手抄方式者相同?
示:一、抄寫者發心即形成功德念力,在抄寫過程中持續增強,與經文融為一體。
易言之,發心是個動能,持續進行中凝聚形成功德力,逐字句抄寫而加持在經文中。
二、不會。
問:一、設若是抄經書後予以焚燒迴向,可使法界眾生(或亡者)獲得此中利益,
那麼焚燒色情書刊,豈不是擴大污染面至法界眾生(或亡者)?
二、反過來說,設若焚燒色情書刊迴向法界眾生(或亡者)時,以只得其能量故,
既然不能獲得其書,理應不會污染法界。是否如此呢?
示:一、非也。尚有把關者,即如郵局收件,尚會分區。
二、信士問題根本不存在,誰會焚燒迴向色情書刊?
但要有把關者,是一體適用於有人會將色情書刊焚燒故。
問:一、世人抄經典燒化與先人,是否與金紙燒化相同,
抑或是除獲得能量外,尚多一份抄經的功德迴向?
二、清明節祭祖於墳前,一者焚化以四方金迴向,
另者焚化以經過加持之佛經善書迴向,
何者較有利於亡者?
示:一、抄經典多一分功德,而此「多一分功德」所指,即是抄寫之苦勞等同無畏施。
二、當然後者會較有利,但此事不宜,一者成本過高,二者經書應以勸化陽人,
故若要焚經書迴向,何不助印經書迴向功德更大。
問:一、彼善德所說的「能量」不也就正是「抄經的功德」(意即兩者是同一回事),
怎麼還會有所示說的「多一份功德」呢?
二、這「多一分功德」是指亡者多一分功德,抑或是陽世人多一分功德?
示:一、指陽世人。
二、都有。
(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)
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