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日記標題:自私的人是否都是''自我''？
自我有什麼好壞?
自私又有什麼好壞?

日記回應解說:

自私是由自我而發，自私是自我保護的意識，在當前的複雜社會，自我保護的自私心態是有一定的作用力。

至於好壞，就在於自我的認識，以及知識理念的運用概念，如果在自我保護作為先決條件，那自私自然是一件好事，至少自己會妨範不必要的外來因素，而且也不會太過理會別人不必要的麻煩。

但如果太過份的自私，就會做成自我的主觀過強，這樣不單止不容易接受別人的見解，而且在分析事情上是會較為極端，這就是因為自我判斷的心目中，基於利害關係，因而更加自私，而且可能導致傷害到別人而自己也不察覺到。

固此在私自的運用，要取向較多的客觀理念分析，自我的型像要從實際的本身利益着眼，能做到不傷害到別人的利益，而得到自我的利益，自我的自私就是成功了。

這個當前的社會，如果不懂得運用合理的自私，在這社會生存是會很艱辛的，沒有了自我就更難決擇自己的末來。


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日記標題:有什麼因素影響人的性格?

日記回應解說:

1.家人, 由細對到大, 影響最深遠.. 一般子女都會遺傳了父母的部分性格吧

2.朋友, 朋友OPEN, 自己的思想也會OPEN - 所謂近朱者赤, 近墨者黑嘛

3.環境, 如果家中經常有躁音的, 人都會覺得煩躁, 相反, 多種植物, 人就會寧靜點

4.喜好, 愛下棋自然愛思考, 愛運動自然較活潑

5.成長, 到青春期會有反叛期, 性格會變得反叛, 但到成人, 思想成熟, 較為穩重.老年有些就會火氣大或長氣

6.星體, 這雖然不是科學說法, 但有說星體的引力影響人的水分分怖, 影響性格/情緒


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日記標題:同理心的意思?

日記回應解說:

簡單來說，同理心就是將心比心，同樣時間、地點、事件，而當事人換成自己，也就是設身處地去感受、去體諒他人。

人與人的關係沒有公式可言，只能以關心為出發點，為雙方都留下空間，設想他們所想要、所需求的東西，他們能做的事，及他們自己的生活。

也就是說，人與人之間只是關心仍是不夠的！還需要「愛」！愛，是對於別人的處境感同身受。

有了同理心，我們將不再容易處處挑剔對方，抱怨、責怪、嘲笑、譏諷…便也大大減少；取而代之的是讚賞、鼓勵、諒解、相扶持。這樣一來，人與人的相處，便變得愉快、和諧囉！但是…要做到將心比心、設身處地並不是那麼容易。真的要好好用心的去實踐才行，特別要注意的是：同理心的過程是“將你心換我心”，把自己當「當事人」，而不單單只是站在對方的角度看事情喔！

在衝突來臨前，如果能多用同理心，相信誤解將不再容易發生。因為你已經先緩和情緒，減去衝突發生的助燃物之一，而且“一個巴掌拍不響”，你不和對方生氣，對方也無從和你起衝突，彼此便可尋得和諧溝通的途徑了！

人與人之間的相處其實很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然願意和你相處。對於認識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。

實際上則說明了每個人必須行動和自省才有希望，同理心也說明了人的生存是一種主觀、自主性的決擇和追求，同時也告訴我們謙遜的反省和勇敢的改變，人生的意義才有嶄新的一面。


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日記標題:快樂與痛苦從那裡來?

日記回應解說:

快樂是從你對事物的看法而來

痛苦是從你對事物的感受而來

快樂可以從你身邊的人，身邊的事，或者網上的人的關心而來

要遠離心靈上的痛苦，首先一定要個人快樂

然後，就要從多角度去看人和事，多站在不同的立場去看，人就會自然不會感得很痛苦

多用其他角度去看事，可能會有另一種感受和體驗呢!

有痛苦不一定是壞事，起碼可以明白受著這種痛苦的人的感受。


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日記標題:男性為何介意女性是否為處女?

日記回應解說:

男性的佔有慾較強，他們希望女友是完完全全屬於他，並且不能容許他的女朋友被別人碰過，自尊心太大。其實女性都希望自己的男友是處男,但都不會過於表現出來,介意都只是在心中。

其實唐代以前的社會風氣十分開放，女性可以再嫁，貞操並不看得太重，到了宋代，重文輕武下，文風興盛，文人對禮法十分重視。

宋太祖另一方面又為提高男性的地位，因此把那些管不著妻子的人都喻為龜(類似事件，當中因由不太記得)，此後就以"戴緣帽"來形容妻子紅杏出牆。

因此文人都十分重視女性之貞操。中國的保守風氣也在宋代開始，至今女性的貞操仍十分重要仍承自宋代。可謂自宋代以後，這種不平等的觀念就此定下來。


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日記標題:何謂自專心?

日記回應解說:

自尊心是指所有讓人能應付生活基本挑戰，覺得自己有資格享有幸福人生的種種經驗的能力。這些能力包括個人對思考、學習、決策和對環境的反應能力和信心。擁有自尊心的人確信自己應有追求成功、快樂及個人成就的權力，並確信自己有能力取得這些成功和成就等。

換句話說，這實是一種氣質傾向，由自我效能和自我尊重組成。所謂自我效能，是指對自己的心智效能(下簡稱「自能」)和思考能力的高度的自信; 自我尊重(下簡稱「自重」)則是一種信仰，一種堅信追求成功、成就、和自我實現、追求快樂，是自己的天賦權利。

要明確，自尊心並不等同自我誇大，更不是自我防衛，也不要把它詮釋為個性間的爭鬥。它是一種個人對其作為具有高度自能和自自重的表現，使個人關心事物的真相，知道應該做些什麼事和怎樣做對的事。

自尊心對個人的作用

個人為什麼需要自尊心呢？自尊是一種重要的心理需求，決定個人對其生命和福祉的追求和抉擇。個人對某事發生的反應，可以是接受挑戰，也可以是逃避，而自尊心就可促使個人做出合乎良知、理性且和諧的抉擇。

健康的自尊心，是個人在自我表達、自我實現、自我發展等領域內得到成功與否的決定因素。自尊心的高低和是否健康，對個人的人際關係、工作表現、升遷際遇乃至家庭幸福等的各層面，都有重大的影響。具有高度智商和企圖心的人，但其自尊心是屬於病態的人，也可獲得極大的成就。

自尊心六大基礎

所謂自尊心六大基礎，一方面是建立自尊心的六個基本條件，另一方面也是具有自尊心的外在表現。 自尊心六大基礎包括：高度內省心；接納胸襟–接納自我和接納他人；承擔責任心；堅持理念；超越旨意；正直人格。

有關它們的內容和外在表現，分述如下：

(一) 高度內省心
具有高度的自覺力，對環境、事物、相關的資訊和其所專注的目標有敏銳的觸角和高度的聯想力；尊重事實和重視回饋。

(二) 接納胸襟
具有高度自尊心的人，首先是能接納自我，全情擁有自己；願意體驗自己的長處和反省自己的短處，並為自己的行為、思想和感覺負起責任。當然，他也能接納他人，以寬容的態度來聽取異議者的意見或接受不喜歡的事物。

(三) 承擔責任心
堅持個人應主宰自己的行動、掌握自己的抉擇，並願意為其作出決定和行動承擔一切後果。

(四) 堅持理念
具有堅毅的信念，尊重自己的價值觀和志向，不會為了討人歡心而作出了與自己信念不相符合的行為。 在困難的時候，有勇氣挺身而出，為正義、公平和公道而向有關方面力爭。

(五) 超越旨意
鎖定目標而行為，直指要旨而不離軌；能不時地糾正錯誤或過失，不使偏離焦點，不達目標誓不休。生活有目的，才能真實地把生命掌握在自己的手中，自己當自己的家。

(六) 正直人格
有理念的人當有正直的人格，言必真誠守諾、語定有禮無欺。正直的人的生活與其所知、所長、及所作為等，都必然和諧一致：無貪、無怨、無畏、無懼、無嗔、無痴、無憂、無傲，生活快樂、知足。

具有健康自尊心的人，肯定是理性的、寬容的、有創意的、能接受異議的、有彈性而不失原則的、並能忍受逆境而堅持下去的。

自尊心當然不能保證個人會成為長勝將軍，但卻能使人在面對挫折時，仍能維持自尊，堅毅地幹下去，一待時機成熟時，重整旗鼓、收復失地乃至更上層樓！艾科卡、于品海和廖偉雄等就是因為有了高度自尊心，才能在慘敗後，捲土重來、再闖事業高峰。

要當成功的上班族，就得培養個人的自尊心；要當成功的領導人，除了要具備健康的自尊心外，還得為其部屬營造環境，使其充滿自能和自重。因為只有充滿了自能和自重的員工才能具備足夠的創新力，適應現今市場的需要。


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日記標題:寂寞來由?

日記回應解說:

人不時會感到寂寞，荷蘭及美國研究人員指經常感到寂寞可能是一種與生俱來的特徵，跟基因及家族遺族有關。

阿姆斯特丹的自由大學和美國芝加哥大學合作研究有關「寂寞」的問題。研究人員自九一年起，分別對八千三百名十三至二十歲的同卵和非同卵孿生青少年進行定期研究，被訪者會被問及對「我跟其他人總是做不成好朋友」和「無人愛我」是否有同感。研究人員再比較在同一家庭長大的同卵和非同卵孿生成人的反應。

他們並發現，同卵孿生子在寂寞測試的得分相差不大。這反映出基因在決定個人一生中是否有相同的感覺，扮演着主要角色。研究人員說，這樣的結果顯示要協助寂寞和孤獨的人，已不僅只是改變他們的周圍環境便可做到。

寂寞曾被認為是與心理病、焦慮、自尊和社交情緒有關，有研究指寂寞和孤獨可追溯至史前時期，獵人將自己孤立起來，因而毋須與他人分享食物，自己吃得更飽，生存機會可提高；但這樣會逐漸令他們變得憂心，不愛社交。

又或說人不和別人分享，便會益發寂寞，那現代人一定比古代人更寂寞。古人還只是為了吃飽而決定和別人分不分享食物，而現代人在吃得飽穿得暖之後，益發寂寞的因素便不再單純是吃不吃飽的問題，而是精神上、心靈上的問題，這問題比解決飢餓困難很多；而似乎在現代社會，人更會也需要保護自己，便更難開放自己去相信別人，和別人分享自己的喜怒哀樂。

我想寂寞是無休止的，也如影隨形揮之不去。你愈是找得瘋狂，這種寂寞便愈變得巨大，大得遲早吃掉你。