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篇名: 心靈環保
作者: 謝謝...	日期: 2010.02.26　　天氣: 　心情:

心靈環保

聖嚴法師著

能夠不受環境的影響而產生內心的衝擊之外，尚能以健康的心態，面對現實，處理問題。

為了全體的利益，不妨放棄個人的利益；
為了長遠的大利益，不妨放捨眼前的小利益。

我們一路往前走就好比登山，登山未必一直往上攀爬，有上也有下，最後才能抵達峰頂。

要想有瓜收成，有豆享用，一定要種瓜種豆。
加上環境、時間、他人及自己的配合（自己的努力），即所謂「天時地利人和」，最後才能有好的結果。
本著「只問耕耘，不問收穫」的信念，不斷向前努力、在努力，時時考慮到利益他人。

人本來就是要來奉獻，奉獻就是我來這世界的目的。我的奉獻，並不代表示我想得到什麼。因此，當我能為別人奉獻時，我感覺到自己很快樂、很滿足。

奉獻的本身就是一種回饋。

我不必為自己獲頒某種獎項而感到欣慰，可是，我卻未我們的社會感到歡喜，因為得獎不是我個人的事，而是整個社會環境與風氣給予我們這麼一個機會，讓我們來奉獻，甚至因此而獲頒獎。

以自利來幫助他人，以自利來參與社會。

凡事能為他人考慮，則自己內心的煩惱必然愈來愈少，也愈能獲得他人尊敬。

佛法妙錦囊

聖嚴法師著

先使自己的身心，保持健康快樂，才有能力設身處地為他人著想，為眾生解困救急。

凡是遇到困擾的問題，不要把它當作可怕的、討厭的、無奈的遭遇，而要把它當作歷練、訓練、和幫助。

煩惱是自己的，如果感覺到這個環境有煩惱、有問題，因該先檢討自己，不要責怪他人，埋怨環境。

如果有智慧，不但自己不起煩惱，而且能為別人解決問題。

好人應從對自己好，而後對別人好，最後使得人人都是好人。

「多聽多看少說話，快手快腳慢用錢」，第一句是增加智慧的妙法，第二句是種福田的良方。

若能照顧到環境的整齊清潔，才能照顧到你的心。
要得到心的清靜並不容易，但在耐心地把環境照顧得整潔之後，心也比較能夠清淨與平靜。

遇到煩惱，要面對它、接受它、處理它、放下它。

在任何一個團體中，都難免會有是非，若能夠在是是非非的環境中，保持平靜與和諧，這就是個人的成長。

有益於眾人的事必須做，有益於眾人的話必須說；有害於眾人的事不要做，有害於眾人的話不要講。

在生活中不妨養成「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在。

每當心裡混亂困擾時，告訴自己，不要接受環境的擺佈，不要接受煩惱的作弄，對人要存慈悲心，對事要有智慧心。如此一來，也就不致於那般的痛苦和煩惱了。

一般人認為煩惱是外在的環境帶來的，其實，真正的困擾，是來自各自內心的掙扎。

很多人天真地認為，懂得很多知識，就是成長。事實上，不經過實際生活的經驗，是不容易成長的。

面對許多的事情，如果你只管處理，而不擔心他的利害得失，就不會有煩惱了。

禪－內外和平
聖嚴法師著

只要內心安寧清淨，所見的外在世界也是安寧清靜的。

如果我們希望世界和平，首先每個人的內心必須平和。

用情感來處理事情，往往容易造成錯誤。（需用理智來處理）

一個人常常在改變自己的決定，這個人的內心，一定不安定。

因果觀：我們所遭遇到的一切好事與壞事，都有其原因－
1. 今生所造之因 2.過去無量世中所造之因
所以遇好事、壞事只需即時努力求進步、求改善，才是最好的決定。

菩提達摩曾說：
遇惡境應修「報怨行」
遇善境當修「隨緣行」

我們所處的環境，都是由於各種因緣的結合而出現。

用修行方法達到內心的平靜
修行方法，如：誦經、持咒、禮拜、唸佛及唸菩薩聖號。
以修行坐禪的方法，最容易達到內心平靜的效果。

如果萬事不為自己而只為眾生，此人便會生起慈悲心。
有慈悲心者必能與智慧相應，有智慧者必與自在的解脫相應。

人間淨土
聖嚴法師著

淨土就在人間。

在《維摩經》中說，只要人心清淨，所處的世界就是淨土。

法鼓山所提倡的人間淨土，那是能夠在每一個人的現實生活中體驗得到的事實。

建設人間淨土的理念，是用佛法的觀念，來淨化人心。

佛的言教、身教，都是為了淨化人心及淨化社會的目的，教導人們如何生活得清淨、精進、簡樸、平安。

「近朱者赤，近墨者黑」，讓環境影響我們，使人格昇華、使心得清淨。

「你家有事，他家有事，我家沒事」疏通你我他之間的問題。
他家有事，幫助他；你家有事，幫助你、但是自己沒事，自己所做的，都是為了你、為了他。

若能完全不貪不瞋，就是聖人。

凡人即使不貪財，也貪名、位；不貪名、位，也貪五欲，對於色、聲、香、味、觸任何一樣，無不是貪。
修行的人，貪的是聖果、聖位。得解脫，才真的不貪。

對於不喜歡的人、物或環境等，欲離不能離，想要而得不到，就是瞋心。
與自己的名利起衝突，和自己的想法不一樣，生不歡喜心，也是瞋。

開始修行的人應該相信自己有煩惱，才要追求智慧。煩惱斷盡則見智慧，智慧完滿便與佛心相同。

對接觸的環境，過去的已過去，不在心理牽掛著，這樣，就是清淨心。

心不清淨時，就是漸漸趨向清靜的表徵。

當有煩惱時，對人不友善時，要及時發現自己正念頭、壞舉動，要漸漸知道自己在做什麼，經常要反省，或許是說錯話，或許是做錯事而生慚愧心、懺愧心。能坦白、誠懇。

生命的價值
聖嚴法師與單國裕璽樞機主教、吳若權、陶喆的對話

劉麗惠：八歲崇電視的資訊以及身邊朋友的實際經驗，聽到一些父母離婚的事情，就要擔心父母將來不在身邊的狀況，這樣現象有辦法可解嗎？
聖嚴法師：如果我們能使青少年在溫暖健康的家庭、學校以及社會中成長，得到正確的觀念輔導，那就不會有問題。

親子溝通或人際溝通上，時間所代表的程度，往往跟品質是等量的。

把子女當成是上天的恩賜，好好培養他們、教育他們，把他們看得比自己的事業成功還重要。

其實子女的幸福和健康，比起賺錢或是在職業上有成就，都要來得更好，因為子女就是你最好的成就。

人家要攻擊或欺負你的時候，能避免就避免，遇到語言不能溝通，笑ㄧ笑，迴避一下就好了。

看見別人的不足，會更懂得珍惜自己所擁有有的一切。

讓孩子們去看那些很窮很餓的人，他們才會知道窮餓的滋味；如果能讓孩子們接受死亡教育，他們才會從中更了解生命的價值，明白死亡是何其莊嚴、隆重、慎重的事情，他們會更加珍惜自己的生命。

培養青少年解決問題的能力，而不是去消滅問題，或是逃避問題。

生命是上替給我的禮物，重要的是我要怎樣再自己的現實生活中活出一個有意義
的生命。
生命的意義與價值其實很簡單，那就是愛，就是平安、和平。
「愛」，是以感恩的心去面對生命。
最重要就只是人與人之間的愛。（親情、友情、愛情）

「栽培自我」，其實就是多認識自我，知道自己的專長，然後多多學習，把興趣變成專長。

將你的專長能力，貢獻在別人的需要上。

培養自己的興趣。真誠的去做它，有一天你終將成為別人的需要。

肯定自我的價值，把自己的價值建立在別人的需要上。

找到一個信仰的力量，上帝也好、佛陀也好，建立一種溝通的管道，藉由這個力量來相信自我、肯定自我，然後將自己的價值建立在別人的需要上。

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