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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
認識佛教-45 淨空法師講述
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2010.11.25 天氣:
心情:
你們找不到老師,我給你們介紹阿彌陀佛做老師,《無量壽經》就是老師。死心塌地念這一本經,這一本經念上五年,再看別的經。這要忍辱,要忍得過。看看這部經、那部經,都不能看,都不可以看,就看這一本。五年看了之後,再看別的,就不一樣了,真的不一樣,樣樣都通達了。
佛法的教學跟世間的教學,在基本上的觀念不相同。世間人譬如說讀書,到一個大學裡面讀書,他要去選科系,要很慎重,要多方面去選擇。佛法教學不是如此,佛法的教學是希望你將來這一所大學所有的科系,統統都修完,它是這種方法,所以這觀念不相同。從哪裡學起?從一門學起,所謂是一經通一切經就通了。因此任何一部經典都可以,最重要的就是一門深入。這一經沒有通,決定不能去看第二部經。什麼叫通?通是開悟。從這一部經上得定、開慧,這才叫通達。然後你在其他一切經典,一觀察就通達了。
這好像有個比喻,世間人做學問,世人也常說做學問像個金字塔一樣,先要博,然後再專精,博而精。諸位想想,金字塔不管怎樣,它有限度的,它到頂點就沒有了。佛法不如此,佛法像種樹一樣,先有根,有一個本,然後慢慢再長成枝葉花果,無量無邊。他是從一個點發生出來的,散發出來的,到最後是大圓滿,世出世間法沒有一樣不通達。所以他的方法不一樣,後來的結果也不一樣。世間法的學問,往往到了一個頂點就沒有了,它就沒有辦法再擴展,也沒有辦法再提升了。佛法沒有止盡的。所以諸位仔細、冷靜的去想一想,你明白這個事實真相,才知道佛法教學的善巧,教學法的高明,絕對不是世間一般淺識之士所能夠明瞭的。佛法的開頭好像沒有什麼,後來的成就不可思議。世間法的開頭好像是廣學多聞,到後來是一竅不通,不能為比。方法不一樣,結果不相同。
所以四弘誓願是佛指示出我們修學的程序、修學的過程。依照這個過程來修學,沒有不達到究竟圓滿的。末後一條,「佛道無上誓願成」,就是煩惱斷盡,法門圓滿,無量無邊法門沒有一樣不通達,沒有一樣不圓滿,這叫做成佛道。
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