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篇名: 修觀時的菩提分
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.09.13　　天氣: 　心情:

當禪修者通過入出息念來修觀時，他也是在培育三十七菩提分。如何呢？
修觀是專念地觀照身、受、心、法四種對象的三相：無常、苦、無我。這屬於培育四念處。
再者，致力於去除諸如常、樂、我的顛倒想等不善法，並致力於培育諸如無常、苦、無我想等善法，成就諸觀智，屬於培育四正勤。
再者，通過強烈的意欲，或者強烈的精進、心或觀來修觀，屬於培育四神足。
再者，對修觀擁有很強的信心（堅定地相信知見諸行法無常、苦、無我本質的利益），持續地致力於知見諸行法的真實本質，
專念於它們的真實本質，專注於它們的真實本質，並覺知於它們的真實本質，這屬於培育五根。
用這些方法來培育它們時，也是在培育五力。
再次，專念於諸行法的真實本質（無常、苦、無我的本質），審察它們的真實本質，持續地致力於知見諸行法的真實本質，
喜歡知見它們的真實本質，以輕安之心對待諸行法的真實本質，專注於它們的真實本質，
並中捨地看待它們的真實本質，這屬於培育七覺支。
最後，正確地明白諸行法的真實本質（無常、苦、無我的本質）是正見，
把心投入於諸行法的真實本質是正思惟，
事先受戒以避免錯誤的語言、行為和生計則是正語、正業和正命，
致力於知見諸行法的真實本質是正精進，專念於它們的真實本質是正念，專注於諸行法的真實本質則是正定。
培育這八法即是在培育相當於八支聖道的八種要素，不過在這個階段它們還是屬於世間的。
這就是如何通過入出息念來修觀，即是在修習所有的三十七菩提分。
這是《入出息念經》中的第一組四法。

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