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篇名: 褻瀆聖靈的不得赦免-
作者: ♪~♫★星星★♪~♫	日期: 2010.10.23　　天氣: 　心情:

褻瀆聖靈的不得赦免

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◢[:%%]◣.死入生的永恆生命-基督耶穌─╬智慧、公義、聖潔、救贖╬
■信-望-愛~~使萬人明白靈魂得救的根基。100% 真道沒轉動的影兒～空墓耶～

《褻瀆聖靈的不得赦免》
第十二章31-37
31 所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
33 你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看【果子】就可以知道樹。-《耶穌無犯罪》生命樹[:))]善惡樹《人類犯罪》
34 毒蛇的種類！你們既是『惡人』，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。----
35 『善人』從他心裡所存的善，就發出善來；『惡人』從他心裡所存的惡，就發出惡來。
---------------------------國民黨☜─╬─☞民進黨.... 。
36 我又告訴你們：凡人所說的閒話，當『審判』的日子，必要句句供出來。---- 上帝是公義的審判者
37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。”-----
《求神蹟的受責備》
38 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：“夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。”
39 耶穌回答說：“一個邪惡、淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
40 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
41 當審判的時候，《尼尼微人》要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了；看哪，在這裡有一人比約拿更大。
42 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話；看哪，在這裡有一人比所羅門更大。
43 污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。
44 於是說：‘我要回到我所出來的屋裡去。’到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，
45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。”。

-----------◎悟性的啟示----
█████凡人所說的『閒話』，當『審判』的日子.必要句句供出來。
犯罪的彰顯╬═══血氣的意念-真難進入天國路----身子--魂--靈

《信者皆為親屬》
46 耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。
47 有人告訴他說：“看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。”
48 他卻回答那人說：“誰是我的母親？誰是我的弟兄？”　
49 就伸手指著門徒說：“看哪，我的母親，我的弟兄。
50 凡遵行我『天父旨意』的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。” [
----靈性與悟性的思想------
靈魂的生命『慧眼』 [XP~]☜─╬─☞[I-)]『肉眼』肉體的生命。†～㊣～

禁喫偶像的食物《意念》靈魂不能得救--。

1《撒種的比喻》
耶穌用比喻教訓他們許多道理‧你們聽阿.有一個撒種.出去撒種.撒的時候.有落在路旁的.飛鳥來吃喫盡了。有落在土淺石頭地上的.土既不深.發苗最快。日頭出來曬.因為沒有根.就枯乾了。有落在荊棘裏的.荊棘長出來.把他擠住了.就不能不結實。又有落在好土地裏的.就發生長大.結實有三十倍的.有六十倍的.有一百倍的。又說有耳可聽的.就應當聽。
2《用比喻的因由》
耶穌對他們說. 神的奧秘.只叫你們知道.若是對外人講.凡事就用比喻。叫他們看是看見.卻不曉.聽是聽見.卻不明白。恐怕他們回轉過來.就得赦免。
3《解明撒種的比喻》
又對他們說.你們不明白這比喻麼。這樣怎能明白一切的比喻呢。撒種之人所撒的.就是道。那撒在路旁的.就是人聽了道.撒但立刻來.把撒在他心裡的道奪了去。那撒在石頭的地上的.就是人聽了道.立刻喜歡領受。但他心裡沒有根.不過是短暫的.及至為道遭了患難.或受了逼迫.立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘裏的.就是聽了道。後來有世上的憂慮.錢財的迷惑.和別樣地私慾.進來把到擠住了.就不能結實。那撒在好地上的.就是人聽道.又領受.並且結實.有三十倍的.有六十倍的.有一百倍的.耶穌又對他們說.人拿燈來.豈是要放在抖底下.床底下.不放在燈臺上麼。因為掩藏的事.沒又不顯露出來的.隱瞞的事沒有不露出來的。有耳可聽的.就當聽。又說.你們所聽的要留心。你們用甚麼量給人.也必用甚麼量給你們.並且要多給你們。因為有的.還要給他。沒有的連他所有的也要奪去。○又說神的國.如同人把種撒在地上.黑夜睡覺.白日起來.這種就發芽漸長.那人卻不曉得如何這樣。地生五榖.是出於自然的。先發苗後長橞.再後橞上結成飽滿的子粒。穀既熟了.就用鎌刀收割.因為收成的時後到了。
4《芥菜種的比喻》
又說〈神的國〉.我們可用甚麼比較呢。可用甚麼比喻表明呢。好像一粒芥菜種.種在地裏的時候.雖比地上的百種都小.但種上以後.就長起來.比各樣的菜都大.又長出大枝來.甚至天上的飛鳥.可以宿在他的陰下。○耶穌用許多這樣的比喻.照他們所能聽的.對他們講道.若不用比喻.就不對他們講沒有人的時候.就把一切的道講給門徒聽。馬可福音四章30-34
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■少年人哪.再幼年時當快樂.在幼年的日子.使你的心歡暢.行你心所願行的.卻要知道這一切的事. 神必審問你。所以你當從心中除掉愁煩.從肉體克去邪惡。因為一生的開端.和幼年之時.都是虛空的。傳道書十一章9.10-
○思念世界地上的事.心無法安息堅定進入靈裏的完全。心裏得不到上等的福份.聖靈啟示聖經明白的話
○--♡--心靈在世界肉眼的行為.充滿血氣.情慾.人意的意念捆綁。聖經的神話.看不懂.聽不明白--試煉中的日子更明白了.. [)-D]

■審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。
1:17 審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎　神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。
---喫神的話.遵行的人.自然明白了----
第十章
1 我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
2 從門進去的，才是羊的牧人。
3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
5 羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」
6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。
7 所以耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們：我就是羊的門。[:))]..通往天國的路..
8 凡在我以先來的，都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。
9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（註：或作「人」）得生命，並且得的更豐盛。
11 我是好牧人，好牧人為羊捨命。
12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。
13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。
14 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。
15 正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命。
16 我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
17 我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。
18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」
19 猶太人為這些話又起了紛爭。
20 內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為什麼聽他呢？」
21 又有人說：「這不是鬼附之人所說的話，鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」
22 在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。
23 耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。
24 猶太人圍著他說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」
25 耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；
26 只是你們不信，因為你們不是我的羊。
27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；
28 我又賜給他們《永生》，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
29 我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。
30 我與父原為一。」
31 猶太人又拿起石頭來要打他。
32 耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」
33 猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作　神。」
34 耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？
35 經上的話是不能廢的。若那些承受　神道的人，尚且稱為神；
36 父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是　神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？
37 我若不行我父的事，你們就不必信我；
38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白：父在我裡面，我也在父裡面。」
39 他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。
40 耶穌又往約旦河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。
41 有許多人來到他那裡，他們說：「約翰一件神跡沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」
42 在那裡信耶穌的人就多了。
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