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篇名: 佛畏因,人畏果
作者: 天風 日期: 2011.01.10  天氣:  心情:


這是一段當年與一位亦友亦師的好友的對話:



我們把永恆握太緊了,佛,只是藉著機會不斷要我們放下。

     放下不是放棄   

     放下是拾起那被遺失的
     那被緊握所擠出的



如果「真的擁有」就不須要抓住

真知就不需要依賴相信
不知才要緊握著相信

不需住、不需留、不需貪戀   「貪」既已超出可欲的範圍

但擺在不等同的兩個個體的體受中
時差, 距差, 認知差會成為問題

所以, 學會不抓住
抓住就開啟了「苦」集的端

 抓「住」 開始有了長度
      開始有了時差
      開始有了位差
      開始有了程度別
      開始需要認知差距
      開啟了「苦」與「樂」的集成


所以,放下貪戀
起了貪戀, 要如何讓大家都能無憾而不是一己的無憾

當「人」在無明中的成長過程,
是否能留下無憾的因果


XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

不要不懂, 就直接跳入無有恐怖....

要界分「初生之犢」與「大智大勇」的知見
   才能免於遺憾..   如果你真的知道輪迴

   
輪迴,無須看前世未來世,

   生命因循著本有的面貌,


   延展出多變的因果.輪迴於今生.


   因著基礎的本我個性,


   重蹈著成長中的成功與覆轍

輪迴,可以從「累世」的角度來審視生命。
   也可以,就在「今世的磁場中輪迴」。


   累積的是時間的長度所帶引出的因果關係及複雜度
   在我們未能知的領域中,我們所能把握的就是生命的當下。

請排除宗教的桎梏, 因為真正的宗教須落實在知行的日常生活當中


觀自在菩薩度一切苦厄乃至無老死亦無老死盡依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖得阿耨多羅三藐三菩提


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時間:2011-04-09 21:10
她, 53歲,亞洲其他,其他
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時間:2011-01-11 02:39
她, 59歲,新北市,其他
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她, 99歲,台北市,行銷
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她, 62歲,新北市,其他
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她, 24歲,新北市,其他
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