佛教认为，在同一日月照耀下的这一个空间，便是一个小世界。这中间，有四大部洲，洲与洲之间星海回环。积一千个小世界，称为“小千世界”；积一千个“小千世界”，称为一个“中千世界”；积一千个“中千世界”，称为“大千世界”。佛说世界极大以劫波为单位，劫波又分为小中大三种。小劫以地球人类寿量增减计算，中劫以地球人类始有终无计算，大劫以一恒星系之成住坏空计算。（一劫为13，44亿年）-----佛说宇宙重重无尽，小而无内、大而无外。“万物本空，空而妙有；苍穹之大，大而无外；微尘之小，小而无内 ”。一切万物从哪里来的?无中生有。科学家现在发现,“有”是从无中来的;从无中来,还归到无,有...《华严经》讲微尘里面有世界,世界不大,微尘不小---“既各摄此无尽刹海。即此刹等复有微 尘。彼诸尘内复有刹海。是即尘尘既其不尽。刹刹亦复不穷”从下图看来佛法非虚也。­

早在2500年前释迦牟尼佛就指出：“三千大千世界，百亿日月。”则穷尽宇宙无限之真谛。2500年前，释迦牟尼佛即说：“一滴水中八万四千虫”。则揭示了现代医学的至理。2500年前释迦牟尼佛即说：“六道众生，无始劫来循环往复。”则盖论物质不灭，生生不已，而神识亦为物质，故转顺六道、轮回不同的空间。2500年前释迦牟尼佛即说：“能于念顷，住无量亿劫。融过去、现在、未来于一瞬。”则爱因斯坦的相对论，初证佛学的时空观。­

­纵观人类的科学发展，无不反证佛学智慧与真理的伟大，若论纳米，佛云：“一粒沙中，大千世界”，揭示了微观之秘。若论宇宙行状，佛云：“须弥山，环藏世界”。证明今日之科学，论证宇宙为金字塔形。若论人体细胞，佛云：“人身皆由重重叠叠虫蚁和合而成”，揭示了人体的奥秘。一一事例，不胜枚举。­

­释迦牟尼佛还说道：“通达生命生死与宇宙时空本质的觉悟者，可以化身千百亿。”这不是神话而是科学。实际上，现代科学的克隆，植物园艺的剪接插枝，社会技术人才的培训复制，人类与国家的宪法制度要求人们的思想统一与行为规范，包括成千上万册的各类书刊典籍的出版，都是在以一火而燃千火之明，以一灯而传千灯之义。就像我们今天的文明教育一样，一代一代地传诸于后人。这是一种比喻，但同时也是一种真实。­