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篇名: 過往的文章
作者: 閔	日期: 2012.08.02　　天氣: 　心情:

從以前到現在，常常覺得自己的想法跟別人有些許的不同，但總是沒有注意到這是為什麼。在文案的前方，總是會有發散性的思維，也無法給予一個具體的聚焦，是畏懼言論一出便令人唾棄，或許覺得天馬行空，都只是一己之思，無法登上大雅之堂。

　　在閱讀過知識份子論之後，突然看到一個徵點，那就是：知識分子即是有著懷疑能力的「個體」。對於自己所相信的理念，既相信又遲疑；而敏感又不盡信眼前所呈現的社會體貌，站在不同的角度去度量所遭遇的問題。

　　回想自己曾經寫過的文章：現在自己所思考的事物，都是自己現階段的所學所遇，而刻畫出來的思維；若干年後，可能會對於當初自己的想法感覺到可笑，認為這是種未經學習、體悟的看法；事後的未來嘲笑著現在的自己，殊不知這種嘲笑是正確或是自以為成熟的表徵－這就是我的困擾。也就是這樣的想法，讓自己更是順著社會的潮流，不妄加改善所遭遇的一切；看完此書後，便覺得這是一種自我的墮落，非流亡的學生（此處用學生，來代表自己不是個真正的知識分子，而是教條化的僵化社會所培育出來的個體罷了），在專業化的生活中翻滾著。

　　就像開著車去加油站加油一樣，你花著錢得到可以上路的保證，你亦是用金錢來去購買你現在所希冀的知識。書本、環境，以及媒體都把你塑造成現在的你，是種單一來源的灌溉，視角、焦點都是放在已經打點好的一切，漫天蓋地的資源流入，只擇取自己所喜，亦對自己有利的為「正義」。無怪乎，老師說過留學越久越厲害，書中也說過流亡且非專業的知識分子，或許才是知識分子。立於不同的視角，綜觀自己所面臨的一切，才可以對一件事情有更透徹的洞察力。

　　而上一段的解釋還有未闡明清楚的地方，即是流亡且非專業的涵義。流亡不一定是流亡的國家、人民，也可以是朝野，未處於核心的人士，沒有一種歸屬於哪裡的漂泊，且對於較為趨向自我想法的論調學者，亦非自己可以安心的所在；非專業的樣貌面對事情，就不會受到法律所制定下來的規章，專為地方奉承的教條所箝制住。

　　人究竟是要利己，還是利他？而自己所認為的利他，就真的是利他？或只是一種要逃避社會的手法，以此假定為一種崇高的理念，來為自己的懦弱做一種合理性的解釋呢？回歸到一個重要的問題，你的所學所思，是為了將來自己所以得到一些「合法」的利益，或是學到的只是一種個人的養成，一種對世界道理的洞見呢？因此知識分子應該從不停止過，因為思維的養成，馬上可能就會被另一種想法所覆蓋過去，不是說原本當初的想法不好，而是社會的動態，總不是說一就是一的，動態的調整就需要持續不斷的思索、懷疑。

　　而以上也都是很理想化的說詞，因為一開始我就說過，發散性的自我思維，常常會受到箝制跟擠壓，最後自己把這些不合於世的想法，鎖在自我的高塔之中，如同前段說的：誰知道你想的，就真的是所謂的利他？而且你的言論是漏洞百出的，因為無法給人一個很專業化的論證，來給定這種說詞的合法性，簡單來說，也就是不合於潮流。

　　而原來的原來，就是要有自己獨立思考的能力，且不滿足於現狀，並可以說明自己的想法就夠了。在一個湖裡一顆石頭雖然無法填平整個湖面，但是其所經過的漣漪，總是會造成湖面的波動；而石頭是撲通的跌落水中，亦或是打水飄的點綴湖面都不是重點，重點是你曾不曾經為此讓「它」波動過。

　　從前，我只認為自己是一個很喜歡胡思亂想的小孩，並且還自以為自己的想法很好，但總是沒有人可以欣賞、認同。而現在，我卻給自己新的定義：原來我自己是一個假的知識分子。雖然常常隨波逐流，但是總有一個自己的概念，不希望就這麼被洗淨，也或許喜歡置身於閒賦小文來自娛，認同其一部分的藝術性，就不願放棄可以搖動筆桿的自己。雖然所學不多，無法給予太多複雜且深奧的句子，讓他人可以認同及明白，但是那又如何呢？就是想要思考，就是要創意，就是不喜歡陳腔的語句，就是稍微會把事情看到比較悲觀的一面，就是喜歡冷漠的面對很多事情。

　　書中說，知識分子就是會走上政治一途，但是我不想要，我只想要成為我自己的知識分子，雖然可能違反書中所定義的知識分子，且成為書中所談論的那些，成為潮流中襟口不語的人。但，那又如何？我就是我，沒有更多的理由。

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