論語先進第十一（二十五）-lady │愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,547,541 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:1965841

lady 的日記本

快速選單

論語先進第十一（二十四《前一篇

後一篇》七夕夜

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 論語先進第十一（二十五）
作者: lady	日期: 2010.08.17　　天氣: 　心情:

論語先進第十一（二十五）分類：四書－論語2008/04/25 08:22先進第十一（二十五）

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」

子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。

「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」

「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉：宗廟之事，如會同，端章甫；願為小相焉。」

「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」

三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求，則非邦也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者？」「唯赤，則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」

「註釋」

曾皙：名點，皙其字。曾參的父親，亦為孔子的學生。

以吾一日長乎爾：言我雖年稍長於爾輩。一日，喻年歲相差之短。乎，猶「於」；爾，你或你們。

毋吾以：毋同勿。以同已。謂爾輩不必以我年長止而不言。

居：平日。

不吾知：無人知道我。

以：作「用」解。

率爾：輕率，不加思索。

千乘之國：有千輛兵車的中等國家。乘音剩。

攝：迫近。言夾在中間，有受制之義。

師旅：古二千五百人為師，五百人為旅，因以稱軍隊；言軍隊即指戰事。

饑饉：荒年。

比及：將近。

知方：謂民知向義為國。

哂：音審，微笑。

方六七十：方是平方，指土地面積。即言六七十方里的國家或都邑。

如：或是。

足民：使民富足。

如其…君子：如，像。樂音月。俟音寺，等候。君子，有才德的人。按此為冉有謙遜的話。

宗廟之事：謂祭祀。一說是朝聘。

如會同：如作「與」解。會同，諸侯相會見。按一說會同即朝聘；宗廟之事非一，而會同是其中之一。故「如」字是指點詞。

端章甫：端，禮服名。即玄色（黑而帶紅）的正幅衣。章甫，冠名，亦為玄色。

小相：諸侯祭祀、會同、朝見，都有相禮的臣，即稱小相。

鼓瑟希：鼓瑟的聲音稀落。按曾皙時在彈瑟，聽到孔子問自己，彈瑟的手遲而聲疏。希同稀。

鏗爾；瑟止的尾聲。

舍瑟而作：舍今作捨，推開瑟。作是站起來。

撰：音篆，作「具」解。即所具的志願。

莫春：夏曆三月。莫今作暮。

春服：單衣與夾衣。

冠者：二十歲以上的人。古時人至二十行加冠禮，即算成人。

浴乎沂：浴，盥濯，即為拔除災殃而洗滌頭面、手等。沂音宜，水名，在魯城南，地志以為有溫泉。

風乎舞雩：風，動詞，乘涼。舞雩，是求雨的壇。壇上多種樹木，故有蔭可乘涼。按雩是祈雨祭名，祭時有童男女各八人，舞而呼雩，故叫舞雩；而亦以名其壇。

詠：唱歌。

喟然：嘆息貌。

與：深許，很贊同。

已矣：意足而緊煞的助詞。

唯求則非邦也與：求所說的不是邦國的事嗎？唯，語助詞。與今作歟。

大：謂大相，即相國。

「語譯」

（一）子路、曾皙、冉有、公西華四人陪孔子坐著。孔子說：「不要因為我年紀比你們大些，就恭敬得連說話都不敢起來。你們平時常說：『沒有人知道我！』如果有人知道你們，你們究竟有何本領可用呢？」

子路輕率地回答道：「假定有個能出兵一千輛的國家，夾在兩個大國中間，外面要受大國師旅的侵伐，國內又再碰著飢荒的煎迫；這樣的一個邦國，讓我由來治理，只消三年，就可以使國人都能尚武，並且知道向義。」孔子聽了微微向他一笑。

孔子問冉有：「求你怎樣呢？」冉有答道：「假定有個六七十里廣的地方，或是小一點五六十里，如果用我來治理，只消三年，可以使人民富足；至於興禮作樂一類的事，則我沒有這本領，只好等待那有才德的君子來設施了。」

孔子問公西華：「赤，你怎樣呢？」公西華答道：「我不敢說能做的怎樣好，卻願意學習學習，譬如若有宗廟祭祀的事，或遇到諸侯相會見，穿了禮服，戴著禮帽，我願在那裡做一個小小的贊禮人。」

孔子問曾皙：「點，你怎樣呢？」曾皙正在彈瑟，聽了夫子問他，就將瑟音間歇下來，鏗的一聲，放下瑟站起來。回答道：「我和他們三人所具的志願不同。」孔子說：「這有什麼妨害呢？也不過各人說說自己的志願罷了。」曾皙就說：「當暮春的時節，穿上春天做好的單衣，同著成年人五六個，小孩六七個，到沂水邊玩玩水，再到祈雨壇那兒乘會涼，然後吟唱著詩歌回來。」孔子喟然歎道：「我是贊同點的啊！」

子路、冉有、公西華，三個弟子走了，曾皙留在後面；曾皙就問孔子：「他們三人說的話究竟怎樣呢？」孔子說：「不過各人說說自己的志願罷了！」曾皙再問：「夫子為什麼笑由（子路）呢？」孔子說：「治理國家是要有禮法的，他的話一點沒有禮讓，所以笑他。」「那麼冉求所說的，就不像是治理一個邦國之事了嗎？」孔子說：「怎見得方六七十里的地方，就不能算一個邦國呢？」「公西赤所說的，不是治理邦國嗎？」孔子說：「宗廟會同這些事，不是諸侯的事是什麼？公西赤說他願去做一個小相，誰又能夠做個大相呢？」

（二）子路、曾皙、冉有、公西華四人陪侍在孔子身邊。

孔子說：「不要因為我的年歲比你們略大一些，你們就不敢把心裡的話說出來，師生如父子，不要這麼拘謹吧！你們平時常說：『別人不知道我的才能足以用世。』如果有王侯知道你們的才學，而將舉用，你們準備如何應對呢？」

子路心直口快，不加思索地回答說：「假如一個擁有一千輛兵車的國家，夾在幾個大國中間，經常受到大國軍隊的侵犯，接連著國內又鬧飢荒，若讓我去治理這樣的國家，只需三年的時間，就可以使這個國家的人民都能勇武善戰，而且能深明大義。」

孔子聽了子路這番話，微微地笑了一笑不作評語。

孔子又問冉有說：「求！你的意志是如何呢？」

冉有回答說：「假如有個面積六七十方里，或者再小一點：五六十方里的地方，讓我冉求去治理的話，只要三年的工夫，就可以使人民的生活富足；至於禮樂教化方面的事，我沒有這樣的本領，只能等待有才德的君子去從事了。」

孔子又問公西華說：「赤！你的意志是如何呢？」

公西華回答說：「不敢說我一定能夠做到，只是願意學習學習，就像宗廟祭祀的典禮，或者列國諸侯會盟的時候，如果用我時，我穿著禮服，戴著禮帽，作個襄贊禮儀的小相，大致還不會失儀。」

孔子又問曾皙說：「點！你的意志如何？」

曾皙正在彈瑟，聽到孔子問他，便停止彈瑟，讓尾音逐漸稀疏，最後鏗然一聲結束，放下了瑟，然後站起身來，回答說：「我的志趣和他們三位所陳述的不同。」

孔子說：「那有什麼妨礙呢？也不過是各人說說自己的志向罷了。」

曾皙就說：「當暮春三月，天氣和暖的時節，春天穿的服裝都已做好了，邀約五六位成年的朋友，攜帶六七個孩子，到沂水去沐浴，再到求雨的祭壇，樹蔭下乘涼，然後唱著詩歌回家。」

孔子聽了曾點的話後，歎了一口氣說：「我也贊同點的這種志趣啊！」

子路、冉有、公西華三人都出去了，曾皙獨自留在後面。曾皙就問孔子說：「他們三位所說的話，究竟怎麼樣呢？」

孔子答以：「也不過各人說說自己的志向罷了。」

曾皙問：「那為何夫子要對著仲由笑呢？」

孔子說：「治理國家應該講求禮讓，可是他說話太過自負，有失謙讓之道，所以笑他。」

曾皙又問：「難道冉求所說的，不是治理邦國嗎？」

孔子說：「冉求不過是自己謙虛，怎麼見得面積六七十方里，或者五六十方里的地方，就不能算是邦國呢？」

曾皙又問：「那麼公西赤所說的，難道不是治理邦國嗎？」

孔子說：「公西赤說話更謙虛了，宗廟祭祀和列國會盟，不是諸侯的事是什麼？公西赤如果只能做個小相，那麼誰又能做大相呢？」

本章是孔子引四弟子說出各人的志向，希望他們都能成為世用之才。

本章是論語中最長的一章，記述孔子與弟子間的對話，真切生動，最為傳神。

孔子以師長之尊首先發言，帶著和藹、謙虛和親切的口吻，誘導弟子們儘量說內心的意志，以觀察他們的志趣所在。

本章最精彩處為曾皙與孔子的一番對話，常被評為「悟道」者的一番喜悅，清靜自然，正表示曾點悟道、悉性，故能感悟出道體流行，無物不有，無時不然，

而春陽茂盛，化育群生，正足以証見道體之妙，曾皙之志，喜樂游詠，太和涵中，氣象詞旨，醞發妙情，自得其然，各止其所，渾然天理，無一毫物欲之累，故孔夫子特讚之矣。

標籤:

瀏覽次數:104 人氣指數:2704 累積鼓勵:130

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：