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篇名: 黃石公素書考
作者: =友情=	日期: 2018.11.28　　天氣: 　心情:

附錄一

黃石公素書考

宋張商英輯

按《黃石公三略》三卷、《兵書》三卷、《三奇法》一卷、《陰謀軍祕》一卷、《五壘圖》一卷、《內記敵法》一卷、《祕經》一卷、《張良經》一卷、《素書》六編。

《前漢列傳》黃石公圮上所授《素書》，以《三略》為是，蓋傳聞之誤也。

晉亂，盜發子房塚，於玉枕中獲此《書》，凡一千三百言，上有祕戒云。（出自善本《漢魏叢書》微卷編號一五二八六。三五之《黃石公素書》）

附錄二

《素書》一帙，蓋秦隱士黃石公之所傳，漢留侯子房之所受者。詞簡意深，未易測識，宋臣張商英敘之詳矣，乃謂為不傳之秘書。嗚呼！凡一言之善，一行之長，尚可以垂範於人而不能秘，是《書》黃石公秘焉。得子房而後傳之，子房獨知而能用，寶而殉葬；然猶在人間，亦豈得而秘之耶！

予承乏常德府事政，暇取而披閱之。味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事機之會，有益人世。是又不可概以遊說之學，縱橫之術例之也。但舊板刊行已久，字多模糊，用是捐俸餘翻刻，以廣其傳，與四方君子共之。弘治戊午歲夏四月初吉蒲陰張官識。

（出自《欽定四庫全書》）

附錄三

黃石公素書述要

漢黃石公為秦之隱君子，於圯橋之上授張良以《素書》，良用其策，助劉季開創漢業。

然後世誤以《素書》為《三略》者久矣。至晉亂之際，有盜發張良塚者，於玉枕得《素書》六卷，始知《素書》與《三略》為二。宋相張商英為之註釋，其序說來由明矣。

然，後世多以商英之說為非，《四庫提要》且引明都穆《聽雨記談》：「以為自晉迄宋之間，學者未嘗一語言及《素書》，何獨出於商英之口乎？」晁公武且謂：「商英之言，世未有信之者。」《胡應麟筆叢》：「更謂商英之註《素書》，前後註文與原文如出一手，因核定其為商英偽撰。」

觀以上數論，久來幾成定論。然吾親聞於南師懷瑾謂：「《素書》非商英所偽撰，唐開元之間，趙蕤（瑞）撰《長短經》，文中即有引自《素書》者。然，蕤不稱《素書》，而稱之為《鈐經》。如《長短經》卷一品目第三引《鈐》之語曰︰「德足以懷遠，信足以一異」（《叢書集成新編》V21,P.5倒數第三行，新文豐出版，中央圖書館參考室古籍藏書架）等語，即《素書》「正道章」第二中之文。而世人亦不知《鈐經》到底為何，實原乃黃石公之《素書》也。何可謂宋以前無一人語及之？此學者不肯好學、深思、多聞故也。

老子曰︰『上士聞道信之，中士聞道若存若亡，下士聞道而大笑，不笑不足以為道。」且商英之〈序〉謂︰『離有離無之謂「道」，非有非無之謂「神」，有而無之之謂「聖」，無而有之之謂「賢」，非此四者，雖口頌此《書》，亦不能身行之也。學者之見，大抵皆不能行之者也。

況器有大小，識有淺深，道極高明，鬼瞰其室，商英之註與《素書》原文媲美，幾出一手，胡應麟據此謂《素書》為商英偽撰，何見之短也。

商英精通三家之學，明於因果變化之理，觀其生死之間，怡然自在，則知素行之不凡矣。何事昧於因果而偽撰經典乎？商英且謂自漢以來，章句文詞之學熾，而知道者極少，故難言也。而向來疑此《書》為偽托者，絕無通達佛理者，乃至明瞭道家要旨者，亦不可得。徒以文字考據，豈能見其真意乎？宜乎太史公之為《史記》，有藏之名山，傳之其人之嘆也。

老古出版社編輯部曾令偉譔要

黃石公素書終。

附記：

本書全文，悉擷自國立中央圖書館四樓善本室珍藏之「善本書」之《漢魏叢書》編號一五二八０三部十六號，編號一五０八六號這兩種「微卷」之影印本《黃石公素書》為藍本；又參照其「微卷」編號五七一０二冊。明刊《黑口九行本》，及「微卷」編號一五二二六，《說郛一二０卷續集》（一）四十六卷，並以該館參考室《欽定四庫全書》子部二《叢書集成新編》之《漢魏叢書》，劉伯溫註釋之《黃石公素書》微卷編號一六九八～七０四，及內蒙古人民出版社授意新竹市理藝出版社民八十八年重排版《素書》上冊。《漢書》卷四十，第二０二三頁，張、陳、王、周傳第十之中的〈張良傳〉等六種之《黃石公素書》校讎、標點、分段。

張良：（？—公元前186）西漢初漢朝大臣，高祖謀士、功臣。字子房。其先為韓人，傳為城父（今安徽亳縣東南）人。祖與父相繼為韓國五個世代之相。

秦滅韓後，他結交刺客，在博浪沙（今河南原陽東南）謀刺秦王未中。更姓名，逃匿下邳（今江蘇睢寧西北），遇黃石公，得《素書》。

秦末，陳涉起義，他聚眾歸劉邦，成為劉邦重要謀士。

復次，劉邦入咸陽，留戀宮室生活，他與樊噲力勸劉邦封宮室府庫，還軍霸上（今陜西西安市東）。

楚漢戰爭時，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，籠絡韓信等戰略；又主張追擊項羽，殲滅楚軍，都被劉邦採納。他又和韓信一起，整編春秋戰國以來各家軍事著作。

初封成信侯，漢高祖六年，高祖請他選擇齊國境內三萬戶封邑，他不接受，自請封於留，因稱留侯。

晚年好黃老，習神仙辟谷之事。死後又追稱文成侯。

【見中央圖書館參考室《史記》二０三三頁，卷五十五《留侯世家》第廿五。《漢書》同上。】

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