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篇名: 萬心自在論:序
作者: 雋嶔	日期: 2012.08.10　　天氣: 　心情:

萬心自在論:序(一)

　　唯識妙論，即乃彌勒心法之精華。

　　今之臺疆成立彌勒心法之弘揚道場，則唯識要義將不止於空口言談、理深文澀，以至束諸高閣而已，

欣然於此一妙論將能弘傳於世，此非但佛徒之受益，更遍及所有修行者。

唯識唯心書之著，以「萬心自在」為名，當可略知一二。

因此，著書闡述，眾生能知閱悟體會，當有所得。

　　佛門之對於唯識未能弘傳，不論其因素何在；但慈氏乃世尊付囑，引度未來眾生，悉皆覺證之未來下生佛，殆無可疑義。

而慈氏妙論，見諸佛藏，歷歷可見；今日在鸞門重現，闡述妙論，甯非天意，豈有此機遇！諸眾當知珍惜。

　序(二)

　　闡教，旨在度迷；弘法，則在傳道。

佛門彌勒法門之盛行，猶在各宗之前；並且在佛教發源地－天竺，更是歷史、教義兩皆恢宏。

傳至中土雖有諸般因素，致使道脈起伏晦藏；但其法門之殊勝，教義之淵博，即是有識之士亦乃肯定。

是以故，歷來高僧大德志業放在彌勒法門，求生彌勒淨土者，大有人在；

庶幾法門儀軌，歷經波折、挫考，絕無中斷。

　　今日臺疆一地，以鸞門聖地宏揚彌勒法門；雖屬天數所註，

唯此一佛道法門雙併精修，卻可窺見彌勒法門，應世所需；

與鸞門救世之宗旨，不但無所悖違，並且相輔相成。

不但為修行者未來歸宿之寄託，更可以發揮大乘佛教廣度有緣之慈悲心懷。

　　唯心宗道場成立，開著萬心自在論；雖然屬於佛門經論，

但卻足以提供今世各教修行者，體認佛門教義之恢宏廣博；

進而以佛道精修，將可省卻成佛證道之數大阿僧祇劫，及因果地佛普遍畏懼輪迴、隔胎迷性蒙靈之苦。

法門有殊勝，修行仍在自己。書之可貴，端在願意親近研閱；是以，深願眾生各自發心。

　　書名「自在」，可知乃在闡理；而以「萬心」題首，即是旨在專題闡揚心識法門。

故，書之著，或有枯乏之處；唯自古有名言：「良藥苦口，忠言逆耳。」

既然專題闡述，必有所指；因而，修行者當必有所發心。始足以耐性研閱。

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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