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篇名: 太魯閣族!
作者: 鴻儒	日期: 2010.12.18　　天氣: 　心情:

在花蓮的萬榮及秀林鄉是屬於太魯閣族原住民的居住地區
其實太魯閣族是從泰雅族分割出來的
太魯閣族祖先常對孩子們說
人死後，他靈魂必定會在彩虹橋的橋頭
凡斬獲過敵人首級的男人和會織布與編織的女人
一洗手立刻冒出血來
像這樣的人可以通過彩虹橋，到祖靈那裡享福
可是沒有取敵人首級的男人及不會織布及編織的女人
就不能通過彩虹橋
而會被丟下河底
並被螃蟹吃掉
因此為了能經過彩虹橋
男人要去取敵人的首級
女人必須會織布與編織
而且不可用手指彩虹橋
以免手指會斷掉。
太魯閣族祖先發祥地"神石"
在太初創世時期
有一男神一女神自天上降在深山上的大石內
大石分裂為二，一個變成陸地
一個變為宮殿
此二神就住在這宮殿裡
並稱呼此地為峰巒（祖先地，他們也稱為神木，神石）
並從此地繁衍太魯閣族的後代
祖靈祭
每年七月小米收割後
是太魯閣族祖靈祭的重要季節
屆時由頭目或長老議訂時間
當日天未亮時，全社男子均抵祭場
每人手持插有黏糕、豬肉之竹棒，是為奉獻祖靈之供品
俟祭典完畢，即須當場食用完祭品
且沿途返家時需越過火堆，而與祖靈分離
馘首祭
出草禮即「拿敵人頭」
出草的原因
1.替祖先的敵人報仇
2.作男子漢(為加入青年團、紋面等)
3.受辱
4.驅除傳染病
5.死後順利過靈魂橋
出草回來而獵首者約十天穿著英雄服
出草獵團中有傷亡或戰死的就算有獵到敵首也低調行事
發起者對死者家屬賠償器具
族長殺豬拿到深山去剁來炒
一個一個呼叫著部落名稱
表示把肉分給部落及賠罪
若有人受傷，發起出草者負責賠償醫療費
出生
太魯閣人相信生育是由鬼靈所主宰的
因此有種種的禁忌與祈禱的方式祈求賜予他們小孩
小孩名後連其父名或母名
這種命名的方式
稱為「親子關係的連名制」。
婚禮
太魯閣人的求婚儀式
必先徵得女方同意後行之
同時求婚的重要內容是議定男方的聘禮、工作天，及女方的嫁妝
婚禮在新郎家舉行
媒人手持一瓢水向神靈祈禱
雙方主婚人用食指浸水中表示不悔
葬禮
太魯閣族人認為
人類壽命的長短
是命運之神早已安排好的
他們深信靈魂與肉體同在
人類因有靈魂才有生命
而靈魂平常遍存於心臟與血液中
脈搏與心跳皆為生命延續、靈魂存在的象徵
對於死亡的看法
有「善終」與「凶死」兩種情形
善終者之靈魂，都可以到達極樂之靈界
而凶死者之靈魂，則任由惡靈擺佈
受盡苦痛，祖靈是愛莫能助的
本文節錄於臺灣原住民族文化園區文章~
網址:http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3124&IDK=2&EXEC=L

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