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篇名: 萬心自在論:緣起(析論一)
作者: 雋嶔	日期: 2012.08.14　　天氣: 　心情:

萬心自在論:緣起(析論一)

　　唯識宗，又稱「法相宗」。

「法相」者：

大凡人「起心動念」產生身、口、意上的「造作」所顯現於「外的形象或事相」，都可稱為「法相」；

因為諸法生起而在身、口、意上「造作」會生「業力」，感召「業報」，

所以善於察言觀色者可從有情眾生所顯現諸般法相，

推斷預測其未來命運之吉凶禍福等果報。

又因為諸法相的形成根源於「心識」起作用，故法相宗又名「唯識宗」。

承如「阿難尊者」所言：

世尊滅後百年，各家學說蠢起，而之所以蠢起，無非卻探討「心之真實」為何；

而法相宗以「唯識」為出發點，將有情眾生之「起心動念」之主體（心王），

之用（「發生作用」又稱「心之所起」、「心所」）種種，

發明了一百個名詞（法），而這一百個法依其功能形態，又歸納成了五類故叫「五位法」。

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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