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篇名: 濟公活佛慈悲囑語
作者: =友情=	日期: 2020.11.04　　天氣: 　心情:

論語聖訓（一）白話篇～274頁283
學而篇第二章之二-濟公活佛慈悲囑語-
現今很多人求道，很多人修道，但也有很多人捨本求末。

修，本就是求於原本清靜的一顆靈性，就像你一顆心，原本是很善良，像小孩子一樣天真無邪，只因塵染，所以把你的本真給失掉了，藉著聽道理，洗滌這個骯髒污垢，讓你更能夠顯現光明。

修道、辦道，要做一個真正的好人，你會因爲貪而迷失掉了自己。

所以看到這世界上花花綠綠，每個人都很喜歡，但你要知道，這一切只是一個形象，身體生老病死，這個世界有成住壞空，這是一種輪迴。

所以他才忘記原本的根本，忘記自己應有的本分。

你要知道，修道若本逐末，終究會落得一場空。

想修、想辦，那麼你就必須下定決心，不管你是不是個修道人，人本應該存著一顆善良的心，也要懷著一顆感恩的心，不可以怨天尤人。

你今生所受的果都是你前生所造的，所以你怨不得人，你更應該懺悔自己，懺悔自己的不是，應該存著感恩，感恩你能夠逢遇大道，感恩你能够修道、辦道，所以這一份的機緣應該好好的把握。
「師父引進門，修行在個人」，「迷時師渡，悟時要自渡」，所以自立而後立人，自渡而後渡人，這才是你身為一個修行人所應該有的一個抱負。

你是一個凡夫俗子，人難免都還有情慾，對於很多事物，也會情緒用事。

人有肉體，帶有七情六慾，所有一切事物都由你生理的變化，有時候失常在所難免。

聽道理是要矯正你的心，改變你的行為，從不好改到最好，這叫作修行。

今天步入這個佛門，最大的意義是什麼？學習修道、辦道，學習人生的道理。

心要寬、志要堅，才能心安理得。

學習人生種種的道理，學習你以往不明白的，再從現在回想你的過去做了很多懵懂的事情；修道要找到自己的良心，那份純真善良的心，把你以往迷失的，現在一一把它找回來。

當你未來的生命發光發熱，生命的價值才會充滿希望，要不然人生一世只是過客，生命短暫如彈指光陰，刹那即消失。

生命如蜉蝣、朝露，所以人生很短暫，越老要越穩重，越老要越懂事，越老要越覺知，那就是人生的智慧；不要越老越糊塗，這樣會很可惜！還年輕嗎？生命無常是難說的，所以自己要明白，要握時、握機行道。

想修道、想辦道，要把「道之宗旨」弄明白，你走修道這條路才會屹立不搖，才會信心在心中。

道真、理真、天命真，大道普渡萬國九州，承天命、運天時，有緣佛子隨順因緣進入這佛堂修行，此乃千古奇緣，何止三生有幸，徒兒好自珍惜。

聰明不要成為假智慧，一個真正有智慧的人，他深具內涵，修德要有一份火候，讓人感覺起來才有深度。

所以一個真正培德的人，他的言行舉止皆可攝受人，有財富不可貴，要有內德。

什麼是內德？心中慈悲，待人寬厚，與人相處謙恭，對他人尊敬，對生命的價值更是看重。

君子誠意、正心，方能達到修身、治國、平天下。

「天下溺,援之以道」人心不古，道德淪喪，拯救無數生靈，道降人間，乃因劫數，眾生有苦難，佛、菩薩才發慈悲心，乘愿來到人間，救渡有緣佛子，這就是降道的可貴。

所以你也趕上這一期，說是容易也不容易，所以一定要好好珍惜。

修道最好的基礎就是要從小打起，孩子小不可輕看，將來必定是佛家之棟樑。

學道第一步，要專心、要誠心，有疑惑要解開，大疑大悟，小疑小悟，漸漸修，漸漸研討，漸漸明白，才能明白人生的真諦，年少輕狂不可胡作非為，將來才能成就。

誰先放下，誰就先超越；誰先放下，誰就先自在。

自己要先能放下，別人才能放下。

辦道的人所行、所言、所想的對不對，要跟真理對照；好與不好，行、不可行要跟五教聖人的道理對照，如果合道，會流傳千古。

天為一大天，人為一小天，學道就是調和自已的喜怒哀樂，合乎中道。

喜怒哀樂，過與不及都不合乎道，所以修道需要泰和之氣，泰和之氣就是祥和之氣，泰和之氣、祥和之氣就是和諧的意思。

人都有情緒作用，難免心與身會有失調，當你不能約束你自己，調和你自己，焚香禮佛，找回你内心平靜。

所以當你錯亂的時候、心情不好的時候，默唸五字真言都可以讓你重振精神，磕磕頭可以讓你找到你自己，學佛家那一個修身禪定，所以要讓自己的心常清常靜，就有巧妙智慧。

什麼是布施？布施不只有錢財，包括你的笑容，別人需要幫助的時候你出援手，或者你經過的地方有人跌倒，你伸出手幫助，心靈祝福也是佈施，所以施比受更有福。

轉動自己命運的法輪，要先對自己的內心作無相佈施，一個動作、一個念頭、一個心念都可以跟眾生結無量深的佛緣。

所以你學道辦道是要解開疑惑，讓你悟透天地之間真正的真理，找到生命價值新的方向，一個人要致富、要人緣好，要四通八達、左右逢源，修行佈施這一環不可少。

勤可以致富，勤可以補拙，所以勤勞的人是最可愛的，一勤天下無難事，如果你有發憤圖強的心，天下就沒有不能解決的事。

勤勞的人就如農夫把種子播種在地上，他要去除草，要去灌溉，要天天探望它，看它長得好不好，發芽的情況如何，要無微不至細心照料，等這一棵菩提的秧苗慢慢茁壯成長，所以一個人要成功，一定要勤勞。

人間所有一切能够獲得的絕非偶然，前世因，今世果。

一個有智慧的人，要先了解自己的不足，改正自己，那麽他生他世就會比這一世更理想。

諸佛菩薩能够成就正果，不是一世成，是累世修，所以不斷的累積善因緣，才能成就最後的佛道。

修道一定要用心體會，每一個人生課程，有歡喜也有悲傷，但要去把它做好。

你這輩子很苦，你被因緣障礙，下輩子會比現在好多了，如果這一輩子逃避因緣，他生他世同樣會遇到這個因緣，所以面對人生功課，逃避不如面對。

開道順因緣，辦道不盲從，而且還要細心思考，要就地取材，就地取材是上好人才，因才而適用，才能改善眾生的因缘，辦道才不會徒費光陰。

辦道人有多少心力，仙佛就有多少助力，是你們凡夫俗子不懂，所以辦道人要用心體會，都是天恩師德。什麽是「天恩師德」？什麼是「天運」？要運用、要合作，善用人才。

講師、講員，這職位叫作天職，甚至是天爵，這個使命不是人給你的，是你累劫來有善愿，因為你的資質、條件具足，所以擔當老天給你代天宣化的使命。

辦道的人要深入經藏，瞭解經義，為眾生講經說法，為眾生講經說法，為人講解道義，解開眾生的疑惑，廣結善緣，這叫了使命，增加自己的慧根。

所以天職來自於上天，此乃至尊至貴，你可以弘法利生，為眾生講道理，並非人人皆可。

講道的人要正知正見，才能把眾生帶向正途。

三曹普渡，儒家應運，你當講師、講員，必先瞭解道之宗旨、儒家思想，孔老夫子又是哪一位？講的又是何等經義？什麼樣的道理？要用心參研。再來佛規禮節一定要懂，不要馬虎,一定要精進自我道學。

住在佛堂，凡事要學習，禮貌要做到，與前賢同住要懂得尊敬，該上學時要上學，該在佛堂學習就學習。

人生際遇同住一起，緣分很深，為師希望你們好自為之，幫忙道務，大人會執禮，小孩會執禮，人人把禮節學會了，這個道場才會有禮，才能夠把道的精神帶出來。

人生如一場戲，生、旦、淨、末、丑各人來辦起，無論你是主角還是配角，希望你盡情的演出。

哪怕是一個小丑，希望你把快樂的心情帶給蒼生，那隨喜功德將是圓滿無缺。

每一年有每一年該做的事，來年也有來年的功課，但是我們要盡心填題；為師期許你修道當中，不達到一百分也要有八十分。

窘境總會過，傷心總會放下，心痛總會癒合，心情低落總會恢復平靜，因緣走過，一切皆好。

時間是最好的療傷劑，觀看人世間事事物物，皆以平常心觀之，那麼你就會很泰然、很心安。

多讀聖賢之書，「深入經藏，智慧如海」將能伴你走完修道旅途。

人的緣很微妙，父母兄弟是緣，夫妻是緣，修道是緣，如果你是乘愿來辦道的，那麽你道旅的缘會比家捏的缘還要深。

缘分之事深不可言，有緣有分才能成其美事，有綠無分成其苦事。

人與人之間的綠是微妙的，你們同堂修道，成為修道伴侶，道緣之深，深不可言。

所以你要把握道緣，才是長久的，可以在道務上互相補不足，成為家人就不一定會長久。

所以修道要明白因緣、識透因緣、放下因緣，所以你要漸漸修，讓你的六根、六塵、六識漸漸清靜，息下塵勞。

一個辦道的人，你在做事的時候，不要只有感覺你做得很好，當你在行、在做的時候，你要看跟著你後面的人他到底學到什麽，那麼這樣子才會有成效。

修道要細心、瞻前顧後，一個辦道的人，具足大智慧的人，他看到的這景不是只有自己這一輩子辦得轟轟烈烈而已，而是你百年之後還能為眾生鋪一條康莊大道，這種辦道人才叫作具足大智慧，希望你明白。

真心修、經常發善念，吉祥的神就會跟你，辦道的人、積德的人，福報是追著你走的，你一定要悟透這一點。

修行之過程與圓滿之目標
捨得大仙慈訓
每行一件好事就能福慧雙修減少罪業而解惑
每救一位好人就能了斷生死免受輪迴而解脫
每發一次善愿就能平息災難轉危為安而信諾
每轉一個念頭就能放下煩惱破愚生慧而量闊
每經一鍛歷練就能百折不撓愈挫愈勇而雕琢
每修一段因緣就能渡己渡人圓滿達道而敲鐸
每過一關考驗就能披荊斬棘完成使命而楷模

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